سياست متعاليه و دولت هادي (1)
حكمت سياسي متعاليه، مكتبي خدامحور است. در اين مكتب، خداوند متعال، حضور جدي و اصلي در متن زندگي فردي و اجتماعي دارد. عناصر جدي هستي در اين تفكر...
Thursday, December 31, 2009
حكمت متعاليه و تدوين فلسفه سياسي اسلامي
فلسفه سياسي به عنوان دانشي مشتمل بر سه ضلع اصلي (تحليلي، توصيفي و تجويزي) مجال آن را دارد كه در چارچوب مباني و ارزش‌ها و انسان‌شناسي اسلامي تدوين...
Wednesday, December 30, 2009
قواعد فهم سيره سياسى امير مؤمنان ( ع ) ( 2 )
ترديدى نيست كه در پسِ احكام شرعى و قوانين و مقرّرات, اهداف و مقاصدى نهفته است كه جوهر و جان شريعت به شمار مى روند و تمامى احكام و قالب هاى ظاهرى,...
Sunday, December 20, 2009
قواعد فهم سيره سياسى اميرمؤمنان (ع) (1)
انسان هاى بزرگ, به جهت بسط وجودى, عرصه هاى زندگى شان بسيار متنوّع و گسترده است. اينان, به سبب احاطه علمى بر زواياى تاريك و ناپيداى انسان و جهان,...
Sunday, December 20, 2009
اسلام و دموكراسى
تاریخ اسلام به دو بخش تقسیم مى شود: دوره تكوین و دوره تأسیس دولت و تشریع. در دوره تكوین كه در مكه از نزول وحى آغاز شد, پیامبر اسلام به دستور...
Monday, November 9, 2009
روش شناسى اسلامى در علم سياست (2)
يكى از معانى ضمنى روش شناسى كه قبلا ذكر شد, آن است كه علم سياست نمى تواند به تنهايى بر واقعيت هاى خارجى بنا شود; زيرا واقعيت هاى رفتار بشرى بى...
Saturday, October 31, 2009
روش شناسى اسلامى در علم سياست (1)
(*) دانش اسلامى كه زمانى به تمدن و جامعه اسلامى زندگى و حركت بخشيد; هم اكنون در ديوارهاى مدارس قديمى و كتب قطور كلاسيك زندانى شده است. برخى روشنفكران...
Saturday, October 31, 2009
قانون گذارى در حكومت اسلامى (2)
(سمت هاى مهم فقیه جامع الشرایط عبارت اند از افتا, قضا و ولاء)24 و سایر شئون به نحوى به همین سه شأن برمى گردند. براساس آن كه فقیه مفتى است حق...
Saturday, October 31, 2009
قانون گذارى در حكومت اسلامى (1)
از آن جا كه (قانون) در جوامعى كه صرفاً به وسیله افراد جامعه اعتبار و مشروعیت مى یابد (جوامع با حاكمیت غیردینى) با (قانون) در جوامعى كه بر مبناى...
Saturday, October 31, 2009
تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (2)
خواجه بر آن است كه ((حفظ عدالت در ميان خلق, بى اين سه چيز صورت نبندد; يعنى: ناموس الهى و حاكم انسانى و دينار(38) كه همان دين, و قانون الهى منتج...
Saturday, October 31, 2009
تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (2)
خواجه بر آن است كه ((حفظ عدالت در ميان خلق, بى اين سه چيز صورت نبندد; يعنى: ناموس الهى و حاكم انسانى و دينار(38) كه همان دين, و قانون الهى منتج...
Saturday, October 31, 2009
تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (1)
پژوهش مفهوم بنيادين عدالت, در تفكر هر انديشمند سياسى در خور اهتمامى والاست; زيرا بررسى اين مقوله, مى تواند ما را با زواياى متعددى از آراى آنها...
Saturday, October 31, 2009
تئورى هاى عدالت در فلسفه سياسى خواجه نصير (1)
پژوهش مفهوم بنيادين عدالت, در تفكر هر انديشمند سياسى در خور اهتمامى والاست; زيرا بررسى اين مقوله, مى تواند ما را با زواياى متعددى از آراى آنها...
Saturday, October 31, 2009
اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (2)
كشف پدیده «پنهان‏نگارى» اشتراوس را به سمت تفسیر دقیق متون سیاسى كلاسیك كشاند. اساساً فهم انديشه و تفكر گذشته همواره از دغدغه‏هاى مهم اشتراوس...
Saturday, October 31, 2009
اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (2)
كشف پدیده «پنهان‏نگارى» اشتراوس را به سمت تفسیر دقیق متون سیاسى كلاسیك كشاند. اساساً فهم انديشه و تفكر گذشته همواره از دغدغه‏هاى مهم اشتراوس...
Saturday, October 31, 2009
اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (1)
لئو اشتراوس (1899- 1973) از جمله مهمترین فیلسوفان سیاسى قرن بیستم است كه فلسفه سیاسى او از جامعیت خاصى برخوردار بوده و همه دورانهاى تاریخى كلاسیك،...
Saturday, October 31, 2009
اشتراوس و روش شناسى فهم فلسفه سیاسى اسلامى (1)
لئو اشتراوس (1899- 1973) از جمله مهمترین فیلسوفان سیاسى قرن بیستم است كه فلسفه سیاسى او از جامعیت خاصى برخوردار بوده و همه دورانهاى تاریخى كلاسیك،...
Saturday, October 31, 2009
مبانى فقهى مشاركت سياسى (1)
مشاركت سياسى به لحاظ مفهومى, يك پديده جديد و مختص به دولت هاى مدرن است; هر چند به لحاظ مصداقى, نمودهايى از آن را مى توان در نظام هاى كهن گذشته...
Thursday, October 29, 2009
مبانى فقهى مشاركت سياسى (2)
هر چند با توجه به سريان حاكميت دينى از سوى خداوند, مشروعيت حكومت دينى بستگى به قبول و نفى مردم ندارد; اما در عين حال, مقبوليت حكومت كه از رهگذر...
Thursday, October 29, 2009
روش شناسى و اندیشه سیاسى
روش‏شناسى شناخت شیوه‏هاى اندیشه و راه‏هاى تولید علم و دانش در عرصه معرفت بشرى است و موضوع این دانش، روش علم و معرفت است، و روش در ارتباط مستقیم...
Saturday, October 24, 2009