چرا امام سجاد(ع) آشكارا از قيام مختار حمايت نكرد؟

هدف كلى و استراتژى امامان معصوم(ع) تشكيل حكومت اسلامى به شيوه خاص اهل‏بيت(ع) بود . بعد از شهادت سيدالشهداء(ع) امام زين‏العابدين (ع) نيز همين...

Tuesday, July 19, 2011

نظر امام‌سجاد(ع) درباره مختار و قيام او چه بود؟

چنين نقل شده است كه مختار پس از آن كه موفق شد در كوفه شيعيانى را به سوى خود جذب كند، براى پيشرفت قيامش به امام سجّاد(عليه السلام) نامه اى نوشت...

Tuesday, July 19, 2011

تاريخ تشيع در عراق (3)

يكي ديگر ازنشانه هاي كه بر مسئله بيداري فرهنگي شيعي عراق دلالت مي‌كند مسئله شعائر حسيني (فرهنگ عاشورا) است كه زمان حال را به آينده مربوط مي‌كند...

Friday, May 27, 2011

تاريخ تشيع در عراق (2)

مبحث سوم: سؤال مهمي كه در ابنجا مطرح مي‌شود اين است كه نقش سياسي و فكري و اجتماعي شيعيان عراق با توجه به پيشينه عميق آنان درتاريخ عراق چيست؟...

Friday, May 27, 2011

تاريخ تشيع در عراق (1)

موضوع شناخت فرهنگ شيعيان عراق يك بحث گسترده است. لذا سعي مي كنم به چند نكته و چند موضوع درباره آن اشاره كنم و درعين حال سعي مي كنم از طريق اين...

Friday, May 27, 2011

نقد کتاب تاریخ شیعه

محمد حسين مظفر، تاريخ شيعه، چاپ نهم: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، 1368هجري شمسي، 372صفحه. اين کتاب چنانچه از عنوانش بر مي آيد تاريخ شيعه از...

Thursday, April 28, 2011

دژى در دامنه البرز (مرورى بر جنبش حسن صباح)

نيمه دوم سده دوم هجرى، شرايط را براى جهت گيرى نهضت هاى انقلابى فراهم آورد. عباسيان كه در سال ۱۳۲ / ۷۵۰ توانستند به قدرت برسند موجب تحولات مهمى...

Monday, March 28, 2011

اعتقادات اسماعیلیان

ناصرخسرو(1) در مقدمه‌ی كتاب «زادالمسافرین» (2)، اسماعیلیان را «جویندگان حق» نامیده است. بعضی دیگر از دانشمندان اسلامی نیز، اسماعیلیه را در زمره‌ی...

Sunday, March 27, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (6)

بعد از مشروطه، فضاي سياسي و اجتماعي كشور در اختيار تفكر مدرن قرار گرفت و ابتدا با تبليغات و سپس با استبداد رضاخاني با خشونت هر چه تمام تر عناصر...

Monday, February 14, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (5)

به موازات گسترش فرهنگ تشيع، جامعه مطالبات جديد و انتظارات جديد از علما داشت كه نقش هاي جديدي را براي علما موجب مي شد؛ خصوصاً بعد از جريان تنباكو...

Monday, February 14, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (3)

يكي ديگر از نتايج جنگ هاي ايران و روس، رشد غرب گرايي در بين برخي از نخبگان سياسي بود. آيا اين غرب گرايي هم نوعي تكامل محسوب مي شود، يا نوعي عقب...

Monday, February 14, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (4)

يكي ديگر از جنبش هاي منحصر به فرد تاريخ معاصر ايران، جنبش تحريم تنباكو است. اين جنبش به عقيده ي نگارنده نمود بارزي از تقابل فرهنگ تشيع با فرهنگ...

Monday, February 14, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (2)

فرضيه اصلي اين تحقق اين است كه :دو قرن اخير براي ايران، قرون تكامل و ترقي بوده است و ريشه هاي انقلاب اسلامي را بايد در اين دو قرن جست و جو كرد. مكانيسم...

Monday, February 14, 2011

استعمار انگليس و حکومت شيعي اَوَد (1722-1856 م)(2)

از ديگر شخصيت هاي تحت نفوذ انگليسي ها تفضل حسين خان كشميري بود كه بنا به گفته اي در ترجيح دادن منافع انگليسي ها بر حكومت اود، ترديدي به خود راه...

Monday, February 14, 2011

نقش مذهب تشيع در رشد فرهنگي ايران معاصر (1)

در اين تحقيق تلاش شده تا نقش انحصاري تشيع در رشد فرهنگ و تمدن و حتي جلوه هاي مادي ايران زمين در قرن گذشته به تصوير كشيده شود و نشان دهد كه چگونه...

Monday, February 14, 2011

استعمار انگليس و حكومت شيعي اَوَد(1722-1856م)

حكومت شيعي «اَوَد» توسط يک ايراني به نام مير محمد امين ملقب به سعادت خان در سال 1722 ميلادي در منطقه اَوَد هند تأسيس شد. جانشينان سعادت خان تا...

Monday, February 14, 2011

رشد هويت اسلامي ـ شيعي در جمهوري آذربايجان (3)

موضوع مهم اين است كه شيعيان، همچنين آنهايي كه پيش زمينه ي زباني و قومي تركي ـ آذري دارند، هويت خود را در برادران ديني خود در ايران جست و جو مي...

Saturday, February 12, 2011

رشد هويت اسلامي ـ شيعي در جمهوري آذربايجان (2)

جريان هاي به وجود آمده پس از استقلال، باعث پرسش ها و معماهايي در خصوص اسلام در اين جمهوري شد. در اين سال ها بود كه روحانيان مذهبي و حوزه ها در...

Saturday, February 12, 2011

رشد هويت اسلامي ـ شيعي در جمهوري آذربايجان (1)

جمهوري آذربايجان نه تنها كشوري اسلامي است، بلكه بسط دهنده هويت ايراني ـ شيعي تلقي مي شود؛ چه اينكه تقريباً 75 درصد آذربايجاني ها شيعي هستند....

Saturday, February 12, 2011

تعامل شيعه با اشاعره در بغداد (3)

پيدايي و پذيرش يک انديشه و فکر، برخاسته از يک نياز است که گاه افق آينده در اين رويکرد تأثيرگذار است و براي رسيدن به مطلوبي فراتر از وضع موجود،...

Wednesday, January 26, 2011