واقعیت نفسانی در آثار فروید

این اصطلاح را که در مقابل واقعیت به معنای اخص کلمه قرار دارد (آن چه واقعیت مادی یا عملی می خوانند) می توان به عنوان نسج یا ماده ی اصلی در فرایندهای...

Sunday, April 6, 2014

نِوروز در آثار فروید

اصطلاحی است که ویلیام کولِن در سال 1777 وارد کرد و به طور تحت اللفظی به معنای «بیماری اعصاب» است. در روان کاوی نِوروز عبارت از تعارضی است نفسانی...

Sunday, April 6, 2014

نفی اثباتی در آثار فروید

نفی اثباتی عبارت از کلامی است که در عین رد و انکارِ مطلبی، آن را مورد تأیید قرار دهد. ظاهر سلبی آن آشکارکننده ی مضمون ایجابی آن است که به جهت...

Sunday, April 6, 2014

نارسیسیسم در آثار فروید

این اصطلاح که به افسانه ی نارسیس نوشته ی اُوید بازمی گردد، حاکی از نوعی انحراف جنسی است که به واسطه ی آن فرد خود یا کالبد خویش را به عنوان مطلوب...

Sunday, April 6, 2014

مهراکین در آثار فروید

مهراکین اصطلاحی است که اویگِن بلویِلر، روان پزشک سویسی، وضع کرده است. فروید آن را در نظریه ی خود در باب احوال قلبی جای داد و بدان معنایی جدید...

Sunday, April 6, 2014

مطلوب آرزومندی در آثار فروید

اصطلاح مطلوب آرزومندی به کرّات در آثار فروید آمده است و گرچه مفهومی خاص به حساب نمی آید، ولی یکی از عوامل قاطع در ملاحظات ماوراء النفسانی است....

Sunday, April 6, 2014

مطلوب آرزومندی در آثار فروید

اصطلاح مطلوب آرزومندی به کرّات در آثار فروید آمده است و گرچه مفهومی خاص به حساب نمی آید، ولی یکی از عوامل قاطع در ملاحظات ماوراء النفسانی است....

Sunday, April 6, 2014

اصل لذت در آثار فروید

لذت (به آلمانی Lust) بیشتر زاده ی «اصل تحول» نفسانی است تا نوعی فعالیت روانی. می توان آن را به طور دقیق تری حاکی از «اصل لذت/ درد» دانست، یعنی...

Sunday, April 6, 2014

لیبیدو در آثار فروید

لیبیدو شکل اختصاریِ لیبیدوی جنسی است و عبارت است از تظاهرات دینامیکِ موجود در حیات نفسانی که به موجب رانش های جنسی حاصل می شوند. لیبیدو در عین...

Sunday, April 6, 2014

فرامن در آثار فروید

اصطلاحی است که فروید در سال 1923 ابداع کرد و به معنی ساحَتی است که به موجب «تجزیه ی شخصیت نفسانی» کشف شد. فَرامَن یا به اصطلاح قدما نفس لوامه...

Sunday, April 6, 2014

فانتسم در آثار فروید

لفظِ آلمانیِ Phantasie هم به معنی قوه ی تخیل است و هم به معنی صور تخیلی. در عُرف فروید، فانتسم فراورده ای از فعالیت های نفسانی است که با ساخت...

Sunday, April 6, 2014

فاعل نفسانی در آثار فروید

گرچه اصطلاحی خاص در عرف فروید نیست، ولی همچون مفهوم مطلوب* واجدِ سهمی قاطع در نظریات اوست. فاعل نفسانی برعکس مطلوب آرزومندی که بلافاصله برای...

Sunday, April 6, 2014

فاعل نفسانی در آثار فروید

گرچه اصطلاحی خاص در عرف فروید نیست، ولی همچون مفهوم مطلوب* واجدِ سهمی قاطع در نظریات اوست. فاعل نفسانی برعکس مطلوب آرزومندی که بلافاصله برای...

Sunday, April 6, 2014

علم ماوراءالنفس در آثار فروید

این اصطلاح را فروید در سال 1895 جعل کرد تا بدین وسیله روش فکری و نحوه ی برداشت خود را در مطالعه ی فرایندهای نفسانی ناآگاه مشخص کند. این نوع مطالعه...

Sunday, April 6, 2014

عقده کَستَرسیون (محرومیت از ذَکَر) در آثار فروید

عقده عبارت از مجموعه ی ساخته و پرداخته ای از تصورات است یا به عبارتی دیگر «مجموعه ای است خاص از افکار و علایقی که دارای قدرتی عاطفی باشند». فروید...

Sunday, April 6, 2014

عقده اودیپ در آثار فروید

تعبیر عقده ی ادیپ از آنِ‌ فروید است و یکی از مهم ترین اصول نظریه ی او را تشکیل می دهد. وی مفهوم آن را برای اولین بار در سال 1895 به کار گرفت،...

Sunday, April 6, 2014

عشق در آثار فروید

عشق لفظی است که واجد تعدد معنای خاصی است و به کشش و وابستگی عاطفی و جسمی نسبت به فردی دیگر دلالت دارد و دارای صور گوناگونی است (عشق مادری، عشق...

Sunday, April 6, 2014

بیماری در آثار فروید

اصطلاحی است که از علم طب به عاریت گرفته شده است و به نشان و علامتی اطلاق می شود که حاکی از نوعی کژکاری در ارگانیسم یا ضایعه ای در جسم باشد که...

Sunday, April 6, 2014

ضمیر آگاه در آثار فروید

وجدان عبارت است از درک اجمالی افعال نفسانی و ترکیب و هماهنگ کردن آن ها با هم در حالی که ضمیر آگاه(1) را می توان عبارت از حضورِ آگاهانه ی فرد...

Sunday, April 6, 2014

ضمیر ناآگاه در آثار فروید

گرچه معنای بلافصل ضمیر ناآگاه به امری خلاف ضمیر آگاه دلالت دارد، بدین معنی که مجموع تصوراتی است که نمی توانند مورد تأمل و آگاهی فرد واقع شوند،...

Sunday, April 6, 2014