دشمنی با خود

نکته جالب در گفتارها و نوشتارهای متعدد جانبداران ورود ایران به سازمان جهانی بازرگانی و شرکت فعال در روند جهانی شدن و جهانی سازی، خودداری از ذکر...

Sunday, December 23, 2018

شیوه تولید مسلط در ایران چیست؟

وابستگان به جناحهای سیاسی که در مجلس و دولت و در بسیاری از نهادها و سازمانهای اجتماعی و اقتصادی و محافل فرهنگی حضور دارند، هر یک دیگری را مسئول...

Sunday, December 23, 2018

نان، آزادی و استقلال (قسمت دوم)

در جوامعی که شیوه تولید مسلط، شیوه تولید مستعمراتی است این دو طبقه در نوعی همزیستی مشارکت و اتئلاف مالی به سر می برند و حتی پیوندهای خویشاوندی...

Sunday, December 23, 2018

نان، آزادی و استقلال (قسمت اول)

حاکمیت و مالکیت اشکال متفاوت سلطه اند و نه در محتوا بلکه در شکل و شیوه اعمال تفاوت دارند. حاصل هر دو چنانچه در اختیار یک اقلیت باشد سلطه و بهره...

Sunday, December 23, 2018

شیوه‌ی تولید مستعمراتی (قسمت اول)

برای کسانی که رشد و توسعه روابط اقتصادی، سیاسی و نظامی «دو بلوک» سرمایه داری و سوسیالیسم را نه فقط در دوره پس از جنگ جهانی دوم، حرکت دولت شوروی...

Saturday, December 22, 2018

شیوه‌ی تولید مستعمراتی (قسمت دوم)

رشد و تکامل وسایل تولید، امری ناگهانی، تصادفی، بدون مقدمه اقتصادی - اجتماعی و بدون حضور و وجود ضرورتها، احتیاجات، امکانات و بالأخره مجموعه ای...

Saturday, December 22, 2018

پلورالیسم سیاسی

ممکن است نظام سرمایه داری از نظر اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و به علت عدم رعایت پاکیزگی محیط زیست در محدوده جغرافیایی ملی، قاره ای یا حتی جهانی یا...

Friday, December 21, 2018

نظریه جهانی شدن را چگونه بخوانیم (قسمت دوم)

شواهد روشنی از یک دلمشغولی مستقیم در باره خود موضوع جهان بودگی وجود دارد. از جمله در تعدادی از جوامع مباحثاتی در جریان است که موضوع آن این است...

Wednesday, December 19, 2018

نظریه جهانی شدن را چگونه بخوانیم (قسمت اول)

برای درک خاص گرایی نیاز به عام گرایی است ؛ در حالی که در وجهی تجربی تر، چنان که نمونه ژاپن طی چند قرن نشان می دهد، در برخی موارد خاص گرایی می...

Wednesday, December 19, 2018

جهان وحقیقت محلی (قسمت دوم)

نه تنها جنبشهای «بنیادگرا» در سراسر جهان به فراوانی از اسلوبهای مدرن در بسیج بهره می گیرند، بلکه به نظر میرسد که رهبران جنبشها هر روز بیشتر به...

Wednesday, December 19, 2018

جهان وحقیقت محلی (قسمت اول)

مطالعات فرهنگی در شکل «قوی»اش ظاهرة سوداهایی شبیه برنامه اصلی اگوست کنت دارد، به ویژه به این مفهوم خاص که مدعی است بنیادی برای چشم انداز فکری...

Wednesday, December 19, 2018

جهانی شدن عام گرایی و خاص گرایی

برای سخن گفتن از «بنیادگرایی» در زمان ما باید به کار تبارشناسی برای این موضوع اقدام کنیم. و برای این کار از جمله باید ارتباط بین کشش به سوی جامعه...

Tuesday, December 18, 2018

وجوه عمده پیشینه مفهوم نوستالژی (قسمت اول)

جامعه شناسی به عنوان یک رشته دانشگاهی در دوره ای که من آن را مرحله خیزش جهانی شدن در وجه مدرن نامیده ام مراحل نخست نهادینه شدن خود را گذراند،...

Tuesday, December 18, 2018

وجوه عمده پیشینه مفهوم نوستالژی (قسمت دوم)

اواخر قرن بیستم با آن مواجهیم و استدلالم را روی اظهارات پیشینم متمرکز کنم که در آن گفته بودم در حال حاضر ما در مرحله سوم جهانی شدن شتابان و نوستالژی...

Tuesday, December 18, 2018

وجوه عمده پیشینه مفهوم نوستالژی (قسمت سوم)

واقعیت این است که نوستالژی وجودی از بسیاری جهات به شیوه ناسیونالیستی در نوستالژی خودخواسته ادغام شد، که اکنون، از بیشتر جهات به شیوه سرمایه دارانه...

Tuesday, December 18, 2018

جهانی شدن و جستجوی بنیادها

حدودی به سبب احیای بنیادگرایی های مذهبی اواخر دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰ بود که علاقه من به پدیده های بین المللی» تشدید شد. کنار آمدن با بنیادگرایی...

Tuesday, December 18, 2018

تجدد ومسئلۀ پسا تجدد (قسمت اول)

نظر گیدنز مبنی بر اینکه می توان آنچه را که برخی پسا تجدد دانسته اند، ادامه «پروژه» تجدد و اساسا ذاتی آن انگاشت، واجد اهمیت زیادی است. اما استدلال...

Monday, December 17, 2018

تجدد ومسئلۀ پسا تجدد (قسمت سوم)

اگر تجدد ماهیتا بازاندیش است، پس چرا میبینیم که جامعه شناسی کلاسیک که زمان - مکان با سرعت بیشتری فشرده و به جلو میرود، به همان میزان در باره...

Monday, December 17, 2018

تجدد ومسئلۀ پسا تجدد (قسمت دوم)

وقتی گیدنز به آنچه که دیگران وضعیت پسا تجدد خوانده اند، در پرتوی مفهوم تجدد رادیکال شده نگاه میکند، آنگاه مسئله تمایلات آسیب شناسانه پسا تجددگرایی...

Monday, December 17, 2018

تمدن ها در متن

هریک از نمونه های عمده تحلیل تمدنی که کاوالیس انتخاب کرده است، نشانگر تمرکز کار او بر وجه خاص تمدن غربی عموما اروپایی است. این نحوه برخورد ممکن...

Monday, December 17, 2018