مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (3)

خواجه بر آن است که طريق عرفان به مراتب از راه دنيا آسانتر است و اين از آن روست که اين طريقي است که ما زماني از آن آمده ايم و اکنون به سوي آن...

Sunday, October 5, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (3)

خواجه بر آن است که طريق عرفان به مراتب از راه دنيا آسانتر است و اين از آن روست که اين طريقي است که ما زماني از آن آمده ايم و اکنون به سوي آن...

Sunday, October 5, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (2)

آنچه از آثار خواجه در اين باب مشهور است، چهار اثر مي باشد: اوصاف الاشراف، تذکرة آغاز و انجام، مراسلات وي با صدرالدين قونوي و شرح نمطهاي پاياني...

Sunday, October 5, 2014

مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (3)

مباحث فلسفه ي اخلاق به جز فرا اخلاق در اخلاق هنجاري ( normative ethics ) نيز گستره ي قابل توجهي دارد. بحثهاي کاملاً انتزاعي فلسفه ي اخلاق در...

Sunday, October 5, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (1)

در تاريخ فرهنگ اسلامي به رغم قول مشهور، ميان فلسفه و عرفان و فيلسوفان و عارفان ارتباطات غير خصمانه نيز ملاحظه مي شود. فيلسوفاني بوده اند که از...

Sunday, October 5, 2014

مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (2)

اگر به وضعيت نگارش آثاري که در حکمت عملي و اخلاق عقلي پيش از عصر خواجه نصير پديد آمده، نظر کنيم، خواهيم دانست که وي سهم بسزايي در رونق بخشيدن...

Sunday, October 5, 2014

مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (3)

مباحث فلسفه ي اخلاق به جز فرا اخلاق در اخلاق هنجاري ( normative ethics ) نيز گستره ي قابل توجهي دارد. بحثهاي کاملاً انتزاعي فلسفه ي اخلاق در...

Sunday, October 5, 2014

مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (1)

بخش قابل توجهي از آثار خواجه نصيرالدين طوسي به کتب اخلاقي اختصاص يافته است. اين آثار از الگوي واحدي در بيان مباحث اخلاقي پيروي نمي کنند و تنوع...

Sunday, October 5, 2014

خواجه نصيرالدين طوسي زبانشناسي برجسته (2)

مُصمَت در علم صرف عربی و در علم تجوید صفت است برای برخی از حروف ( یعنی واجها ) در برابر مُذلَق که اسم مفعول است از اذلاق.

Sunday, October 5, 2014

خواجه نصيرالدين طوسي زبانشناسي برجسته (1)

معمولاً خواجه نصيرالدين طوسي ( در گذشته ي 672 ق ) را حکيم، منجّم و رياضي دان مي دانند و کسي او را در زمره ي زبانشناسان ياد نکرده است. اين دانشمند...

Sunday, October 5, 2014

مقام حديث در آثار خواجه نصيرالدين طوسي

هر چند خواجه نصيرالدين طوسي در طول اعصار، در ميان عوام و خواص به عنوان فيلسوف، متکلم و رياضي دان شهرت يافته است، اما وي در علوم شرعي از جمله...

Sunday, October 5, 2014

بررسي تطبيقي اخلاق علايي و اخلاق ناصري (2)

با اینکه شاه میر تنها چهار بار از خواجه نصیرالدین طوسی یاد کرده که دو بار آن با عناوین « حکیم طوسی » و « محقق طوسی » بوده- و کوشیده است تا...

Sunday, October 5, 2014

مقام حديث در آثار خواجه نصيرالدين طوسي

هر چند خواجه نصيرالدين طوسي در طول اعصار، در ميان عوام و خواص به عنوان فيلسوف، متکلم و رياضي دان شهرت يافته است، اما وي در علوم شرعي از جمله...

Sunday, October 5, 2014

مقام حديث در آثار خواجه نصيرالدين طوسي

هر چند خواجه نصيرالدين طوسي در طول اعصار، در ميان عوام و خواص به عنوان فيلسوف، متکلم و رياضي دان شهرت يافته است، اما وي در علوم شرعي از جمله...

Sunday, October 5, 2014

بررسي تطبيقي اخلاق علايي و اخلاق ناصري (1)

اين مقاله بر آن است تا ضمن معرفي کتاب تازه منتشر شده ي اخلاق علايي، نوشته ي هبة الله شاه مير در اواخر سده ي نهم هجري، آن را با کتاب اخلاق ناصري...

Sunday, October 5, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (3)

خواجه بر آن است که طريق عرفان به مراتب از راه دنيا آسانتر است و اين از آن روست که اين طريقي است که ما زماني از آن آمده ايم و اکنون به سوي آن...

Thursday, October 2, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (1)

در تاريخ فرهنگ اسلامي به رغم قول مشهور، ميان فلسفه و عرفان و فيلسوفان و عارفان ارتباطات غير خصمانه نيز ملاحظه مي شود. فيلسوفاني بوده اند که از...

Thursday, October 2, 2014

مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (2)

آنچه از آثار خواجه در اين باب مشهور است، چهار اثر مي باشد: اوصاف الاشراف، تذکرة آغاز و انجام، مراسلات وي با صدرالدين قونوي و شرح نمطهاي پاياني...

Thursday, October 2, 2014

قالب و محتوي در اخلاق ناصري و طهارة الاعراق مسکويه

در يک نگاه کلي به کارنامه ي گذشتگان شايد بتوان گفت آنها کوشش هاي پيشين را بر سامان دلخواه خود ترتيب مي دادند و در بازسازي و يا تکميل آن مي کوشيدند....

Tuesday, September 30, 2014

خواجه ي فرزانگان و حکومت ها و عالمان (2)

به عقيده ي خواجه ي طوسي، حاکمان اسلامي، علاوه بر ويژگي هاي پيشگفته، بايد نسبت به ديگران همان امتيازهايي را در سياست و رفتار خويش داشته باشند...

Tuesday, September 30, 2014