خواجه نصيرالدين طوسی؛ احياگر فلسفه مشا

وی يكی از سرشناس‌ترين و متنفدترين شخصيت‌های تاريخ جريان‌های فكری اسلامی‌ است. علوم دينی و عقلی را زير نظر پدرش و منطق و حكمت طبيعی را نزد دايی‌اش...

Thursday, February 19, 2009

خدمات خواجه نصيرالدين طوسي به تشيع و ايران

توجه به خواجه نصيرالدين طوسي به دو جهت داراي اهميت است: نخست اين كه وي در زمانهاي حساس و بي بديل از تاريخ ايران قرار داشته است، زمانهايي كه بيش...

Thursday, February 19, 2009

خواجه‌ نصيرالدين‌ طوسي‌ که بود؟ چه کرد؟

وهابیون او را ملحد و القاعده ای ها او را "خواجه مضل الدین" می خوانند! اینان معتقدند که خواجه را در سقوط بغداد و مرگ خلیفه مسلمین، دستی بوده است....

Thursday, February 19, 2009

ملاصدرا ، حسنه اي از حسنات خواجه نصير

خواجه نصيرالدين طوسي در تاريخ ايران مردي است جامع الاطراف و آگاه به علوم و امور زمانه. با اين حال آگاهانه و ناآگاهانه از آثار و آراي او غفلت...

Thursday, February 19, 2009

پساصدرائيسم

1. ملاصدرا بنيانگذار فلسفه جديد ايراني است. همان گونه صفويه بنيانگذار (ايران جديد) است. پس بايد به رابطه ملاصدرا با سلسله صفويه، همانند رابطه...

Tuesday, February 3, 2009

مساله وجود در فلسفه صدرا و هايدگر

اين که فلاسفه چه در جهان اسلام و چه در غرب وشرق عالم يکسره به دنبال حقيقت بوده و هستند، از مشترکات تمامي مکاتب است. در فلسفه، حيرت، سرآغاز...

Monday, February 2, 2009

تبيين اصل عليّت درفلسفه اصالت وجودي صدرايي

صدرالمتألهين توانست با ژرف نگري ويژه در ميراث عظيم فلسفه مشّاء، حكمت اشراق، عرفان و همچنين متون ديني، دستگاه فلسفي درخشاني بنام «حكمت متعاليه»...

Monday, February 2, 2009

سنت‌گرايي ايراني

پس بر خردمند خردورز لازم و واجب است كه با تمام وجودش به علمي رو آورد كه مهم‌تر و ضروري‌تر بوده و احتياط ورزيده و عمرش را در راه تحصيل علمي اختصاص...

Monday, February 2, 2009

روح افلاطوني در فلسفه ملاصدرا

به مناسبت چهارصد و چهل و چهارمين سالگرد ولادت حكيم و مفسر بزرگ، صدرالدين محمد شيرازي (ملاصدرا) دومين همايش جهاني حكمت متعاليه و ملاصدرا با حضور...

Monday, February 2, 2009

ملاصدرا شارح و پیرو ابن عربی

ابن عربی از نگاه ملاصدرا عنوانی بود که دکتر محسن جهانگیری، استاد فلسفه دانشگاه تهران برای سخنرانی در تالار کمال دانشکده ادبیات و علوم انسانی...

Monday, February 2, 2009

عقل و عشق در نظر سهروردي

دنياي امروز، دنياي مكاتب فكري و نظام هاي فلسفي است. هر مكتبي با نگرش ويژه اي به هستي مي نگرد و بر جهان بيني خاصي استوار است و پايه ي هر جهان...

Thursday, January 29, 2009

سنت‌گرايي ايراني

پس بر خردمند خردورز لازم و واجب است كه با تمام وجودش به علمي رو آورد كه مهم‌تر و ضروري‌تر بوده و احتياط ورزيده و عمرش را در راه تحصيل علمي اختصاص...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(3)

سهروردي را گاهي به اين متهم كرده‌اند كه تمايلات ضد اسلامي داشته و مي‌خواسته است دين زردشتي را در برابر اسلام از نو زنده كند.(44) ولي حقيقت امر...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(2)

براي آنكه اصول عقايد مكتب اشراقي فهميده شود، بهترين منبعي كه بايد به آن رجوع شود خودكتاب حكمه الاشراق است كه محتويات آن را به اجمال در اينجا...

Thursday, January 29, 2009

نور و سهروردی

شهاب الدين يحيي سهروردي كه به شيخ اشراق معروف است به سال 549 هجري در سهرورد ديده به جهان گشود وي از دانشمندان بزرگ زمان خود و در مناظره و بيان...

Thursday, January 29, 2009

رمز و راز و صور خيال در انديشه سهروردي

حکماي بسياري رمز و راز را روش کار و طريقة بيان افکار خود انتخاب کرده اند. بعضي از آنان از اساطير حکمت به شمار مي آيند. افرادي چون «جاماسف» و...

Thursday, January 29, 2009

سهروردي و اشراقيان(1)

فلسفه مشائي كه با ابن‌سينا به اوج كمال خود رسيد،و پس از آن به وسيله بعضي از شاگردان قابل او همچون بهمنيار وابوالعباس لوكري انتشار يافت، از همان...

Thursday, January 29, 2009

با صدرا در جستجوي معرفت

صدرالدين شيرازي آشكارا دست افاضل بشر را در دريافت حقايق امور كوتاه ديد و با اين استدلال كه با وجود ناتواني در شناخت نفسِ خودمان چگونه مي توانيم...

Tuesday, January 27, 2009

مهدى موعود از ديدگاه ملاصدرا

بحث درباره موعود آخرالزمان مسأله‏اى است كه از دير باز مورد توجه انديشمندان و متفكران دينى بوده است. و هر كس بسته به ذوق و استعداد خود به گوشه...

Tuesday, January 27, 2009

عالم مثال از ديدگاه سهروردى (2)

وقتى آدمى از شواغل حسى فارغ شد، آنگاه لوح ضمير وى شفاف مى شود و آماده دريافت نقوش غيبى از عالم مثال مى شود. سهروردى براى اين نقش غيبى صفاتى را...

Monday, January 26, 2009