آزادی سیاسی (3)

[65] و النصیحة لکتاب الله که در روایت آمده است سازگار نمی باشد، چون خیرخواه خدا و کتاب خدابودن معنای روشنی ندارد، مگر این که گفته شود، منظور...

Tuesday, December 18, 2012

آزادی سیاسی (1)

این مقاله، ابتدا آزادی سیاسی را تعریف می کند و برای اثبات آن در نظام اسلامی دو دلیل کلی میآورد. آن گاه هفت مورد از آزادی سیاسی ذکرمی کند و برای...

Tuesday, December 18, 2012

دیدگاه حکومتی در نظریه حسبه

معمولاً آن عده از فقهایی که اختیارات فقیه را محدود به امور حسبیه می دانند در عداد مخالفان حکومت و ولایت فقیه به شمار می روند و بسیاری تصور می...

Tuesday, December 18, 2012

مرجعیّت و رهبری

مدار مرجعیّت، به حکم ارتکاز عقلایی در باب رجوع به اهل خبره و به هنگام تعارض پذیرفتن نظر آن که خبرویت بیشتری دارد، بر اعلمیّت است. ادلّه لفظی...

Tuesday, December 18, 2012

اسلام و حکومت

حکومت اسلامی یک حکومت دینی (تئوکراتیک) به معنایی که غرب در قرون وسطی آن را می شناخته، نیست؛ بلکه دولتی مدنی با مرجعیت اسلام است. حکومت اسلامی...

Monday, December 10, 2012

آزادی تا کجا در خدمت سعادت بشری است؟

در قسمت‌های قبلی این مقاله، به نقد و بررسی 7 معنا از معانی واژه‌ی آزادی با محوریت دیدگاه آیت‌الله مصباح یزدی پرداختیم. در این قسمت نیز به نقد...

Thursday, December 6, 2012

آیا آزادی به معنای رهایی از هر قید و بندی است؟

در قسمت قبلی این مقاله به نقد و بررسی 3 معنا از معانی واژه‌ی آزادی با محوریت دیدگاه آیت‌الله مصباح یزدی پرداختیم. در این قسمت نیز به نقد و بررسی...

Thursday, December 6, 2012

آزادی؛ تکالیف و مسئولیت‌ها

مسئله‌ی آزادی از مسائلی است که برای هر انسانی جاذبه دارد. افراد و گروه‌های سیاسی در کشورهای مختلف، به علت جاذبه‌ای که این مسئله دارد، زیاد از...

Thursday, December 6, 2012

رابطه دین با آزادی از دیدگاه آیت الله مصباح یزدی

رابطه دین با آزادی چیست؟ آیا دین را باید مقدم بر آزادی دانست؟ یا بالعکس؛ آزادی اصل است و دین تابعی از آن گروهی چنین پنداشته اند که آزادی اصل...

Thursday, December 6, 2012

اسلام و دموکراسى؛ خوانش ها و چالش ها

یکى از موضوعات اساسى که به تبع وضعیت سیاسى و اجتماعى خاورمیانه و ظهور جنبش هاى بنیادگرایى اسلامى در محافل فکرى و آکادمیک مطرح شده، این پرسش است...

Wednesday, November 14, 2012

ولایت مطلقه فقیه از دیدگاه آیه الله نجابت

فقیه وارسته، مفسر قرآن و عارف بزرگوار مرحوم آیه الله حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی از زمره عالمان و فقیهان ژرف اندیش است که در زمینه "ولایت فقیه"،...

Sunday, November 4, 2012

اسلام دولت قدیم و جدید(4)

با توجه به تأکید حضرتعالی بر نقش فرهنگ و تجربه تاریخی هر ملت در مورد دولت سازی این دیدگاه را که معتقد است عناصر و کار ویژه های مورد اشاره ذاتی...

Sunday, November 4, 2012

اسلام دولت قدیم و جدید(2)

با آن فرضی که شما دارید, دولت ها انضمامی هستند, و در هیچ دولتی مدرنیزم کاملاً تحقق ندارد و در هیچ دولتی هم سنت کاملاً حذف نشده است؟ پس می توان...

Sunday, November 4, 2012

اسلام دولت قدیم و جدید(3)

چه قدر می توان ماهوی و غیر ماهوی بودن این ها را مشخص کرد. ما وقتی ملاک هایی در تقسیم دولتها به دولتهای سنتی و مدرن به کار می بریم یک مشکلی داریم...

Sunday, November 4, 2012

اسلام دولت قدیم و جدید(1)

معمولاً عقیده بر این است که دولت مدرن, میراث مدرنیته است و خود مدرنیته در وجه فلسفی اش سه اصل اساسی دارد: اصل اول دنیاگرایی(سکولاریسم) است. بنابراین...

Sunday, November 4, 2012

زن و سیاست؛ گرایش ها و نگارش ها

در متون ِفقهی شیعه در "کتاب القضاء" [1] و نیز در مسئله "اجتهاد و تقلید" [2] ضمن بحث از شرایط قاضی و مجتهد، اشارتی بدان می رفته است. در متون اهل...

Sunday, November 4, 2012

انقلاب دینی(2)

هدف نبوت و آرمان آن در واقع چیزی نیست جز نفی امپراتوری عبودیت و رویارویی با آن و حتی اعلام جنگ با آن و مغلوب ساختن آن در مقام نماد قدرت و نیروی...

Sunday, November 4, 2012

انقلاب دینی(1)

جوامع انسانی، روزگاری بلند را بی هیچ تناقض یا تنازع میان قدرت دینی و قدرت این جهانی(Secular) سپری کردند. کاهنان در همه دولت هایی که سرزمین های...

Sunday, November 4, 2012

شریعتِ الهیِ واحد و حاکمیت های متعدد انسانی

شریعت الهی، نهاد الهی ثابتی است که خداوند سبحان آن را به پیامبران و فرستادگان وحی می کند و این شریعت، طریقتی الهی است که خداوند آن را به عنوان...

Sunday, November 4, 2012

ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن(4)

علمای اهل سنت - با همه اختلافی که در مبانی فقهی و فروعات احکام با یکدیگر و نیز با علمای شیعه دارند - در مسئله رهبری اتفاق نظر دارند و اگر اختلاف...

Sunday, November 4, 2012