مسیر جاری :

ادبيات در قرآن (قسمت سوم و پاياني )
فتح ايران به دست مسلمانان درقرن نخست/هفتم به ظهور ادبيات جديدي که گروندگان به اسلام به زبان عربي آفريدند، منجر شد. اما سنت ادبي پهلوي به حيات...
Monday, September 28, 2009

ادبيات و قرآن (قسمت دوم)
هيچ ترديدي وجود ندارد که قرآن تاثيري شگرف بر ادبيات اسلامي گونه گون داشته، همان گونه که فعاليت هاي عقلاني و هنري ساير عرصه هاي تمدن اسلامي را...
Monday, September 28, 2009

ادبيات و قرآن(1)
اين مقاله به دو موضوع اصلي مي پردازد: قرآن به مثابه يک اثر ادبي که ويژگي هاي ادبي قرآن را تبيين مي کند و قرآن در ادبيات که کاربرد قرآن در ادبيات...
Monday, September 28, 2009

تبيين فصاحت و بلاغت قرآن كريم
كلام فصيح و بليغ آن است كه از ضعف تاليف، تنافر كلمات و تعقيد خالى باشد و به مقتضاى حال ايراد شود. وجوه امتياز قرآن با ساير كلامها عبارتند از:...
Saturday, April 18, 2009

فهم صحيح و سازنده از قرآن
بركندن جزيي از يك سخن كه در فضايي خاص و در همسايگي مجموعهاي از عناصر ايراد شده باشد، كار درستي نيست. چنين عملكردي بمثل چنان است كه عبارت « ويل...
Friday, April 17, 2009

اسلوبهاي بيان در داستانسرايي قرآني
قرآن كتاب داستان و داستان سرائي نيست ولي در قرآن از داستان و داستان سرايي سخن به ميان آمده و از آن به احسن القصص تعبير شده است. « نحن نقص عليك...
Friday, April 17, 2009

جلوههاي ادبي در قرآن
ابزارهاي هنري، بي شك رساترين، بليغ ترين و كاريترين ابزار ابلاغ و تبليغ پيام است . (مقام معظم رهبري)
هنر يك شيوة بيان است، يك شيوة ادا كردن...
Wednesday, March 18, 2009

پژوهشي پيرامون قصههاي قرآني
بيترديد قرآن كلام الهي و جاودان معجزه نبي اكرم اسلام، تنها كتابي است كه هدايت و راهنمايي انسانها را بر عهده داشته و سعادت و خوشبختي آنها را...
Monday, March 16, 2009

معناشناسى داستان و اسطوره در قرآن
در قرآن واژگان قصص، حديث، نبا و مثل به معناى داستان به كار رفته وآن عبارت از بخشهايى از ماجراهاى واقعى تاريخ است كه عبرت آموزى وهدايتبخشى در...
Saturday, January 24, 2009

قرآن از چه شيوههايى در تبيين معارف استفاده مىکند؟
خداى سبحان رسالتهاى رسول اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) را تلاوت آيات بر مردم، تعليم کتاب و حکمت به انسانها و تزکيه نفوس آنان معرفى مىکند:...
Thursday, April 3, 2008

نظریه عرفی بودن زبان قرآن
نظریه عرفی بودن زبان قرآن اگرچه كهنترین و مشهورترین نظریهای است كه درباره زبان قرآن ارائه گردیده و همواره مبنای تفسیری اغلب مفسران بوده است،...
Sunday, March 2, 2008

چرا خطابهاى قرآنى همه جا با مردان است؟
در فرهنگ محاوره، کلمه مردم اختصاص به مردان ندارد، گاه مىگویند مردان، گاه مىگویند زنان، گاه مىگویند مردم. مردم یعنى همه افراد جامعه،
Friday, February 22, 2008
گروه بندی
برگزیده ها
Latest مقالات
مسیرهای نورانی بهشت: واکاوی عوامل رستگاری در قرآن و سنت
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده 11 – مستندات فنی
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده ۱۰ – داده و حاکمیت داده
طرز تهیه چند دسر خوشمزه با به
طریقه درست کردن دمنوش به
تقدم واجبات بر مستحبات: از نگاه معصوم تا تطبیق در زندگی
آیا به برای درمان اسهال مناسب است؟ + طریقه مصرف
پایتخت همه کشورهای جهان به تفکیک قاره ها
داستان کوه گنبد باز نطنز چیست؟
آشنایی با تنها کوهی در جهان که قله ندارد
Most Visited In Week
مزار حضرت یعقوب (علیه السلام)
حمامی که تنها با یک شمع گرم می شد
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
مهاجرت حیوانات
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
مخترعین معروف و اختراعات آنان
چهار زن برگزیده عالم
گناهان حضرت یوسف در قرآن
نصوح کیست؟ و توبه نصوح چیست؟