تفسير علمي قرآن از ديدگاه مفسران شيعه (5)
وي که از مفسران معاصر است، در تفسير الکاشف خود، در تفسير آيه 69 سوره نحل: «ثّم کلي من کلّ الثّمرات فاسلکي سبل ربّک ذللا يخرج من بطونها شرابٌ...
Monday, February 20, 2012
تفسير علمي قرآن از ديدگاه مفسران شيعه (3)
مفسران شيعه از دير باز، به نوعي به تفسير علمي توجه داشته اند؛ يعني گاهي اشارات علمي قرآن را توضيح داده اند و گاهي از علوم روز براي فهم و تفسير...
Monday, February 20, 2012
تفسير علمي قرآن از ديدگاه مفسران شيعه (1)
تفسير علمي قرآن، به معناي استفاده از يافته هاي اطمينان آور علوم تجربي در فهم قرآن است که به عنوان قرائني براي تفسير قرآن به کار مي رود؛ البته...
Monday, February 20, 2012
تفسير علمي قرآن از ديدگاه مفسران شيعه (2)
البته ايشان تفسير علمي را اعم از تفسير فلسفي دانسته است، در حالي که بنا بر تعريف مشهور، اين دو روش تفسيري از هم جداست، و دراين جا، علوم تجربي...
Monday, February 20, 2012
تحليل آيه مطالبه ايمان از مؤمنان
قرآن کتابي است که از سوي خداي متعال براي هدايت همه انسان ها فرو فرستاده شده است. در اين کتاب گاهي عموم انسان ها مخاطب قرار گرفته اند و از آنها...
Monday, February 6, 2012
تحليلي نو از حروف مقطعه و نقد آراي مفسران
در باب تفسير حروف مقطعه تاکنون از سوي مفسران مباحث زيادي صورت گرفته و تفسيرهاي متعددي بيان شده است، اما همچنان جاي بحث بيشتر دارد. گرچه به سختي...
Monday, February 6, 2012
مباني تأويلات باطني شهرستاني در مفاتيح الاسرار (3)
ترتب و تضاد نيز يکي از مباني تأويلي شهرستاني است و در ادامه ي زوج هاي مکملي او محسوب مي گردد. مراد از ترتب هماهنگي و يگانگي و گردآوردن اشيا بر...
Wednesday, February 1, 2012
مباني تأويلات باطني شهرستاني در مفاتيح الاسرار (2)
از آنجا که سخن درباره آن دسته از مباني، پيش فرض ها، اصول موضوعه، باورهاي اعتقادي، و بسترهاي علمي است که بر روش تفسيري شهرستاني تأثيرگذار بوده...
Wednesday, February 1, 2012
مباني تأويلات باطني شهرستاني در مفاتيح الاسرار (1)
از رشته هاي وابسته به دانش تفسير، شناخت روش تفسير و تاويل مفسران و جايگاه اعتقادي و کلامي آن است. مفاتيح الاسرار و مصابيح الابرار از يگانه تفاسير...
Wednesday, February 1, 2012
آيت الله مصطفوي و تفسير روشن
محقق مفسر، استاد ميرزا حسن مصطفوي از قرآن پژوهان و مفسران معاصر دوران ما به شمار مي روند. در دهمين نمايشگاه بين المللي قرآن کريم تهران (سال81)...
Saturday, January 21, 2012
مفسران خطه فارس
اسلام با ظهور خود موجب پيدايش علوم زيادي شده، که از آنها به علوم اسلامي تعبير مي شود، در ميان علوم اسلامي، علم قرائت اولين علمي است که ظهور يافته...
Saturday, January 21, 2012
شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني (4)
عارف نامي محيي الدّين بن عربي در تفسير عرفاني خود بر قرآن کريم به تأويل حرفي بسم الله الرحمن الرحيم پرداخته و ديباي سخن را چنين بر پيکر عروس...
Monday, January 16, 2012
شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني(5)
روزبهان بقلي، آن عارف نامي از گذشتگان، دليلي عرفاني را براي آمدن بسم الله و نيامدن بالله نقل کرده است که: و قيل ان بسم يبي به کلّ الخلق فلو افتتح...
Monday, January 16, 2012
شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني(2)
لاهيجي در شرح مراتب کثرات، مقرر شد که غير از وجود واحد مطلق حقيقي، موجودي نيست و وجود اشياء عبارت از تجلي حق است به صورت اشياء و چنانچه کثرات...
Monday, January 16, 2012
شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني(3)
قبل از ميبدي مفسران عارف چون روز بهان بقلي از قول حضرت رضا (ع) آورده اند که: و روي عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد (ع) قال: بسم:...
Monday, January 16, 2012
: شرح و تفسير بسم الله در متون و تفاسير عرفاني(1)
عارفان ناثر و شاعران را در به بلنداي زمان، بر اين بزرگ ترين و ارجمندترين آيه قرآن شرح ها و تفسيرهاي ادبي و کلامي و عرفاني است که در بيان آن،...
Monday, January 16, 2012
قرآن و زبان رمزي و تأويلي(2)
تأويل و بطن قرآن و کاربرد آن بحث مفصلي دارد که ما در اين جا به صورت خلاصه اشاره مي کنيم. (ر. ک: رضايي اصفهاني، منطق تفسير قرآن (1)، 242-177 و...
Monday, January 2, 2012
قرآن و زبان رمزي و تأويلي(1)
در اين مقاله نخست به مفهوم زبان قرآن و تاريخچه آن اشاره مي شود، سپس دو مورد از مسائل زبان قرآن مورد بررسي قرار مي گيرد، ابتدا زبان رمزي و يکي...
Monday, January 2, 2012
جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(3)
در خصوص تحليل و نقد نظر خلف الله به نظر مي رسد با توجه به دو نگرش و ايده اصلي مطرح شده از او در اين نوشتار؛ يعني اعتقاد به اسطوره اي بودن برخي...
Monday, January 2, 2012
جستاري در جريان شناسي تفسير معاصربا تأکيد بر ديدگاه محمد احمد خلف الله(2)
از لحاظ گونه شناسي ديدگاه ها درباره قصص و داستان هاي قرآني، شايد ديدگاه هاي متعدد و متنوعي را بتوان مطرح ساخت که از ميان آن ها، نگرش اسطوره اي،...
Monday, January 2, 2012