فضایل فاضلین نراقی

حاج ملامحمد مهدي نراقي پدر بزرگوار حاج ملا احمد و جد او ابوذر نايب الحکومة نراق بود که در فتنه افغان او را در همان جا به قتل رسانيدند و چون خبر...

Thursday, October 27, 2011

ولايت فقيه و نراقى(2)

مقصود از «اولى الامر» كسى است كه حق ولايت بر مردم دارد اعم از آن كه امام معصوم باشد يا كسى كه معصوم او را انتخاب كرده است. محور سوم لزوم اطاعت...

Wednesday, April 13, 2011

ولايت فقيه و نراقى(1)

مسأله ولايت و حاكميت فقيه از دير باز در خلال مباحث فقهى امرى ملموس و غيرقابل انكار بوده و در بسترى بسيار وسيع در ابواب مختلف فقه، از حاكم و حكومت...

Wednesday, April 13, 2011

تاريخ در نگاه نراقى(2)

بخش مهمى از شعر و نثر نراقى درباره تاريخ اسلام است. او به مناسبت‏هاى گوناگون به گزارش رويدادهاى صدراسلام، زندگى پيامبر و امامان پرداخته كه افزون...

Sunday, April 10, 2011

تاريخ در نگاه نراقى(1)

ملااحمد نراقى، دانشمندى آگاه بود كه درباره تاريخ اسلام و جهان پيرامون خود، اطلاعات با ارزشى داشت. وى با مطالعه و كند وكاو در كتاب‏هاى تاريخى،...

Sunday, April 10, 2011

تسامح و غيرت دينى از منظر نراقيين (رحمهما الله)(2)

«در بينش توحيدى اسلام «بشريت‏» داراى يك جوهر است... اسلام با نفى تعصب‏هاى نژادى و قومى و تاكيد بر جهان منشى به عنوان يك نظام كامل الهى، زمينه...

Sunday, April 10, 2011

تسامح و غيرت دينى از منظر نراقيين (رحمهما الله)(1)

«تساهل و تسامح‏» از جمله مباحثى است كه در سال‏هاى اخير بسيارى از انديشمندان، نويسندگان و ارباب مطبوعات به طرح آن پرداخته و موضع‏گيرى‏هاى متفاوتى...

Sunday, April 10, 2011

رابطه دنيا و آخرت از ديدگاه مرحوم نراقى

بحث تقابل يا عدم تقابل دنيا و آخرت و تقابل دين و دنيا و تقسيم امور به مقدس و عرفى يا دينى و دنيوى از ديرباز در كلام مسيحيت مطرح بوده است. اين...

Sunday, April 10, 2011

زهد از ديدگاه ملا احمد نراقى

زهد در لغت ‏به معنى پارسايى و اعراض از دنيا، مال، متاع، مقام و به طور كلى ترك تمام تعلقات دنيوى و روى آوردن به خدا، توجه به آخرت، ثواب و پاداش...

Sunday, April 10, 2011

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(2)

ب) فضيلت‏ها به دو بخش تقسيم مى‏شوند: فضيلت‏هاى عقلى مانند حكمت عملى (فرونسينر)، تدبير و حكمت نظرى و فضيلت‏هاى اخلاقى مانند شجاعت و عفت و... ارسطو...

Sunday, April 10, 2011

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(1)

1. اخلاق جمع «خلق‏» است و «خلق‏» (1) به آن دسته از هنجارهاى روحى و نفسانى گفته مى‏شود كه از استوارى نسبى برخوردار بوده و مقتضى صدور افعال به...

Sunday, April 10, 2011

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(2)

اكنون نوبت آن است كه به استشهادات و تبعيت‏هاى مرحوم ملا مهدى از ارسطو - كه عنوان اصل مقاله است - اشاره داشته باشيم و محورهاى اصلى تبعيت را در...

Sunday, April 10, 2011

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(1)

فاضلين نراقى كه دو ستاره درخشان سپهر علم و حكمت و اخلاق مى‏باشند، از نوادر و نوابغى هستند كه جامع معقول و منقول بوده و در هر كدام، صاحب نظر و...

Sunday, April 10, 2011

شهر نراق

شهر كوچك و زيباى نراق از نظر تقسيمات كشورى بخشى از شهرستان دليجان و در محدوده استان مركزى است. اين شهر، حد فاصل شهرستانهاى قم، كاشان و دليجان...

Saturday, April 9, 2011

محقق نراقى و مسئله حدوث دهرى عالم

مسئله حدوث عالم و كيفيت و ربط آن با قديم، همواره يكى از مسائل مهم فلسفه بوده و اقوال و آرائى را به دنبال داشته است. اهميت اين مسئله هنگامى بيش‏تر...

Saturday, April 9, 2011

حكم اسراف از نگاه ملا احمد نراقى (رحمه الله) (3)

يكى از ادله‏اى كه محقق نراقى به تفصيل بدان پرداخته، روايات است. ايشان در حدود هفده روايت را مورد نقد و بررسى قرار داده و در پايان نتيجه گرفته: «بعضى...

Saturday, April 9, 2011

حكم اسراف از نگاه ملا احمد نراقى (رحمه الله) (2)

بحث مهم و اساسى، اثبات و يا نفى حرمت اسراف است. اين مطلب از آن رو اهميت دارد كه فقها، با كمال تاسف، بحث‏حرمت اسراف را به گونه‏اى مستقل و گويا...

Saturday, April 9, 2011

حكم اسراف از نگاه ملا احمد نراقى (رحمه الله) (1)

فقر و تنگدستى در فرهنگ و باورهاى اسلامى نكوهش شده و تحت عنوان دروازه و همسان كفر ياد گرديده و در برابر آن از رفاه و آسايش به عنوان يك امتياز...

Saturday, April 9, 2011

روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (3)

يك فقيه جامع هرگز نبايد تحت تاثير استدلال‏هاى ديگران قرار گيرد; بلكه خود بايد استقلال در استدلال داشته باشد. دراين مطلب نيز چند نكته را متذكر...

Wednesday, April 6, 2011

روش استنباطى ملااحمد نراقى در مستندالشيعه (2)

از امور مهمى كه در روش استنباطى فقها به چشم مى‏خورد، دقت در مدلول روايات و فهميدن مراد و مقصود واقعى است. ترديدى نيست در اين‏كه كثيرى از رواياتى...

Wednesday, April 6, 2011