شميم طاقديس (2)
«در حالى‏كه در مثنوى معنوى همه چيز از حكايت و شكايت نى آغاز مى‏شود» (13) در مثنوى طاقديس قصه طوطى و شاه، مطلع سخن قرار گرفته است و بدين ترتيب...
Monday, January 3, 2011
شميم طاقديس (1)
دانشمند فاضل، پژوهشگر نوآور، فقيه صاحب نام و اديب نامدار، ملااحمد نراقى ملقب به فاضل نراقى و فرزند خلف ملامحمدمهدى نراقى از مفاخر اسلام و مشاهير...
Monday, January 3, 2011
اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (4)
در انديشه نراقى، دين منبع قانونها و ارزشهايى است كه به كارگيرى و اجراى آنها، پايندان سلامت جامعه است. پاى‏بندى به اجراى قانونها و ارزشهاى دينى...
Saturday, December 11, 2010
اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (3)
نراقى، با معيارهاى استوار و دقيقى كه درباره ظلم و عدل به دست مى‏دهد، مى‏فهماند كه قدرت به تنهايى نمى‏تواند ملاك و منبع مشروعيت باشد. او، اين...
Saturday, December 11, 2010
اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (2)
در فرهنگ سياسى، اقتدار، به معناى قدرت مشروع آمده است. وقتى قدرت جنبه مشروعيت پيدا كند، اقتدار خوانده مى‏شود. دارنده قدرت را آن‏گاه صاحب اقتدار...
Saturday, December 11, 2010
اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (1)
در سنت سياسى فقيهان شيعه، حكومت و اقتدار سياسى، از ساحت شريعت بيرون نيست. فلسفه قدرت و دولت، اجراى قانون و پياده كردن ايده‏هاى اجتماعى دين است....
Saturday, December 11, 2010
نگاه فقهى ملا احمد نراقى به اسراف (3)
عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبدالله (علیه السلام) (في حديث طويل) قال: و في غير آية من كتاب الله: «إنه لا يحب المسرفين» فنها هم عن الإسراف و نها هم...
Saturday, December 11, 2010
نگاه فقهى ملا احمد نراقى به اسراف (2)
بحث مهم و اساسى اثبات يا نفى حرمت اسراف است. اين مطلب از آن جهت اهميت دارد كه فقها به گونه مستقل و جامع، بحث حرمت اسراف را مطرح نكرده‏اند و تنها...
Saturday, December 11, 2010
نگاه فقهى ملا احمد نراقى به اسراف (1)
.1 مبحث اسراف از جهات گوناگون شايسته تحقيق است ولى در اين نوشته تنها از نگاه فقهى بدان مى‏نگريم. .2 اين مبحث با اين كه مورد ابتلا بوده ولى با...
Saturday, December 11, 2010
نراقيان : ستارگان درخشان سپهر نجوم (4)
نراقيان از پيروان مكتب مراغه به شمار مى‏روند; از اين رو، لازم است نخست مكتب نجومى مراغه كه بنيان‏گذار آن خواجه نصيرالدين طوسى است‏بازشناسى شود. به...
Saturday, December 11, 2010
نراقيان : ستارگان درخشان سپهر نجوم (3)
صاحب جواهر (به پيروى از سيدبن طاووس دركتاب فرج المهموم) تعداد فراوانى از منجمان مسلمان اعم از شيعه و سنى و تعدادى از مؤلفان نجوم از فريقين را...
Saturday, December 11, 2010
نراقيان : ستارگان درخشان سپهر نجوم (2)
الف) خداوند، خورشيد، ماه و ساير ستارگان را آفريد تا بندگانش از آن‏ها سود ببرند و آن‏ها را مايه آرايش و زينت آسمان‏ها قرار داد، مانند آيه 5 سوره...
Saturday, December 11, 2010
نراقيان : ستارگان درخشان سپهر نجوم (1)
علامه مولى محمدمهدى نراقى (م 1209ق) و مولى احمد نراقى (1185- 1245ق) بدون شك از نوابغ و نادره‏هاى دوران به شمار مى‏روند آثار علمى اين دو بزرگوار...
Saturday, December 11, 2010
نسبت علم و دين در انديشه فاضل و محقق نراقى (4)
در اين بخش نمى‏توانيم اثرگذارى مستقيم علم را بر دين، پى‏جويى كنيم؛ اما اثرگذارى غير مستقيم علم به واسطه اثرگذارى علم در تفسير عرف كه به عنوان...
Saturday, December 11, 2010
نسبت علم و دين در انديشه فاضل و محقق نراقى (3)
افزون بر دانشنامه‏هاى فلسفى كه در آنها به بحثها و مقوله‏هاى اصولى طبيعيات پرداخته شده است، پژوهشهاى بسيارى در زمينه‏هاى تاريخ، جغرافيا، طب، نجوم،...
Saturday, December 11, 2010
نسبت علم و دين در انديشه فاضل و محقق نراقى (2)
افزون بر دانشنامه‏هاى فلسفى كه در آنها به بحثها و مقوله‏هاى اصولى طبيعيات پرداخته شده است، پژوهشهاى بسيارى در زمينه‏هاى تاريخ، جغرافيا، طب، نجوم،...
Saturday, December 11, 2010
نسبت علم و دين در انديشه فاضل و محقق نراقى (1)
نسبت علم و دين، بحث درازدامن و گسترده‏اى است كه در غرب جديد و در پى دگرگونيهاى علمى آن، مطرح شده است. اين بحث كه شمارى از دانشوران غربى، آينده...
Saturday, December 11, 2010
انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (1)
انديشه جانشينى فقيه جامع نگر، عادل، پرهيزكار ، شجاع و با تدبير، آگاه به زمان و آشناى به رموز سياست، از امام معصوم (ولايت فقيه) در كلام و فقه...
Monday, November 8, 2010
انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (2)
حال كه روشن شد، جستار ولايت فقيه، به معناى رهبرى سياسى، پيش از علامه نراقى، مطرح بوده، بايد ديد كه چرا فقيهان شيعه، پيش از نراقى، به گونه گسترده...
Monday, November 8, 2010
انگيزه رويكرد علامه نراقى به بحث ولايت فقيه (3)
علاقه مردم به فقيهان و عالمان و پاى‏بندى آنان به فرمانها، دستورها و بايد و نبايدهاى فقيهان و عالمان كه برابر فرمانها و دستورهاى اسلامى صورت مى‏گرفت،...
Monday, November 8, 2010