ادبيات و خاستگاه تاريخى مكتب قبّاله (1)

در ميان سنتهاى عرفانىِ اديان ابراهيمى، شايد بتوان گفت كه سنت عرفانى قبّاله[1] ناشناخته ترين آنهاست. تجربه عرفانى اهل قبّاله و ادبيات مربوط به...

Saturday, March 5, 2011

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (3)

به عبارت ديگر اعتبار اقرار در امور مدنى اصيل نيست، و كلا به عنوان دليل ارزشى ندارد; مالك حق دارد هر گونه تصرفى در مال خود بكند و اقرار او در...

Wednesday, March 2, 2011

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (1)

خبر باطل را انتشار مده و با شريران همداستان مشو كه شهادت دروغ دهى. پيروى بسيارى براى عمل بد مكن و در مرافعه، محض متابعت كثيرى، سخنى براى انحراف...

Wednesday, March 2, 2011

ادله اثبات دعواى كيفرى در آيين يهود (2)

در حقوق اسلامى، شرط شهادت «مشاهده» است. ماده 77 قانون مجازات اسلامى بر اين مسأله تأكيد دارد: «شهادت بايد روشن و بدون ابهام و مستند به مشاهده...

Wednesday, March 2, 2011

وحى و نبوت يهودى

بياييد ساختار آياتى را كه در آنها به گونه اى سخن از وحى و نبوت رفته است ببينيم. در معنايى عام، تمامى كلمات به كار رفته در متون مقدّس، نوعى وحى،...

Wednesday, March 2, 2011

كتب اپوكريفايى عهد قديم (3)

كلمه apocalyptic از كلمه يونانى apocalypsis به معناى «وحى و مكاشفه» يا آشكار سازى است. از آن جا كه اين دسته از نوشته ها، در بردارنده ادعاى مكاشفه...

Tuesday, March 1, 2011

كتب اپوكريفايى عهد قديم (2)

كتاب دانيال نبى در نسخه عبرى دوازده باب و در نسخه يونانى سبعينيه و لاتين ولگات چهارده باب دارد. باب سيزدهم اين دو نسخه، قصه اى را بيان مى كند...

Tuesday, March 1, 2011

كتب اپوكريفايى عهد قديم (1)

چكيده: نويسندگان بسيارى در طى زمانى طولانى مجموعه اى بزرگ را پديد آوردند كه عهد قديم خوانده مى شود. اين مجموعه، كتاب هاى فراوان و همانندى را...

Tuesday, March 1, 2011

مسيح در آيين يهود (2)

انديشه ي مسيحا در كتاب تلمود (1) داراي پيچيدگي است؛ زيرا اختلاف نظر ربانيّون درباره ي مفهوم مسيحايي و عقايد پيرامون آن، به گونه اي است كه شكل...

Sunday, January 2, 2011

مسيح در آيين يهود (3)

يكي از مواضعي كه بحث مسيحا در آيين يهود را مي توان در آن پي جويي كرد، عرفان يهودي است كه به «قبالا» معرف است. در قرن سيزدهم ميلادي كه گرايش هاي...

Sunday, January 2, 2011

مسيح در آيين يهود (1)

يكي از مدعاهاي مسيحيان اين است كه حضرت عيسي عليه السلام همان مسيحاي انبياي موعود بني اسرائيل است. در مقابل، يهوديان منكر اين امر هستند و مدعي...

Sunday, January 2, 2011

نهضت مکابيان (5)

جامعه ي بشري از اقوام گوناگوني تشكيل شده است؛ همان گونه كه افراد به يكديگر نيازمندند، اقوام نيز به يكديگر نياز دارند. اين نياز زماني بيشتر احساس...

Sunday, January 2, 2011

نهضت مکابيان (4)

يكي از سد هاي محكم در برابر گسترش فرهنگ بيگانه، غيرت ديني است. غيرت ديني آنگاه كه مقام با بصيرت و رعايت موازين شرعي و اخلاقي باشد، سپري فولادين...

Sunday, January 2, 2011

نهضت مکابيان (3)

دين داران پيوسته در مبارزات خويش به قدرتي بالاتر از نيروهاي مادي تكيه مي كنند. آنان همواره خود را به سرچشمه قدرت بي پايان الهي متصل مي بينند....

Sunday, January 2, 2011

نهضت مکابيان (2)

قوم يهود كه افكار و عقايد خويش را در معرض تهاجم دشمن ديد، به رهبري مكابيان به دفاع از مرزهاي اعتقادي خود برخاست. خاندان مكابي از متتياي كاهن...

Sunday, January 2, 2011

نهضت مكابيان (1)

نهضت مكابيان حركتي بود كه يهوديان تحت حاكميت شهرياران سلوكي ـ جانشينان اسكندر مقدوني در سوريه ـ پديد آوردند. اسكندر تربيت شده ارسطو و تحت تأثير...

Sunday, January 2, 2011

يهوديان و نقش آنان در دوران ظهور

در بررسي پيرامون نقش يهوديان در آخرالزمان و عصر ظهور حضرت مهدي (علیه السّلام)، تنها آيه هاي نخستين سوره بني اسرائيل مي تواند براي تعیين ِِيک...

Monday, December 27, 2010

یهود در صدر اسلام

بخش عمده‌اي از تاريخ قرآن، به بني‌اسرائيل و يهود و رويارويي آنان با پيامبر پرداخته است ,قوم يهود که در صدر اسلام و حتي قبل از آمدن پيامبر اكرم...

Sunday, September 5, 2010

الاهيات يهودى (2)

از روزگار موسى مندلسون[39] به بعد، قلمرو تفكر يهودى در جهان غرب پذيراى الاهيات شد. تماس نزديك تر با تفكر مسيحى، ملاحظاتى در مورد مسائل پيچيده...

Monday, August 23, 2010

الاهيات يهودى (1)

از مشخصه هاى اصلى و اساسى تفكر يهودى، پرداختن به موضوع شريعت است، به گونه اى كه يهوديت در مجموع دينى شريعت محور شناخته مى شود تا آنجا كه اگر...

Monday, August 23, 2010