اجتهاد در عصر امام باقر (ع)

ترديدي نيست كه بزرگ‏ترين رسالت مرجعيت ديني در عصر غيبت ولي عصر عليه‏السلام استخراج احكام شرعي از ادله و منابع ديني و قرار دادن آن در اختيار مسلمانان...

Monday, April 18, 2011

احكام فقهى مسابقه ها از نظر آقاجمال و سيداحمدخوانسارى (3)

از اين سخن پايانى كه از عبارت جواهر نقل كرديم مى توان يك قاعده و قانون كلى در مسابقه ها به دست آورد و آن اين است: عقد و قرارداد الزامى بين مسابقه...

Saturday, April 16, 2011

احكام فقهى مسابقه ها از نظر آقاجمال و سيداحمدخوانسارى (1)

از گذشته هاى دور, بخشى از زندگى و عمر انسانها را مسابقه ها پر مى كرده است. شمارى براى آمادگى رزمى و شمارى به انگيزه سرگرمى و وقت گذرانى و شمارى...

Saturday, April 16, 2011

احكام فقهى مسابقه ها از نظر آقاجمال و سيداحمدخوانسارى (2)

امّا شمارى از بزرگان فقه, درگذشته و حال, اين گونه بازيها را از شمول دليلهايى كه دلالت بر حرام بودن دارند, خارج دانسته اند. شيخ انصارى, پس از...

Saturday, April 16, 2011

اختلاف در باب اجتهاد و پژوهشهاى فقهى (1)

اختلاف, از ريشه (خلف) به معناى پشت سر, در برابر (قدّام) به معناى پيش روست. اين مفهوم, به گونه اى در همه ساختارهاى فرعيِ (خلف) ديده مى شود. از...

Wednesday, April 6, 2011

اختلاف در باب اجتهاد و پژوهشهاى فقهى (2)

به هر حال, افزون بر نقدهايى كه به محور مشترك نظريه وى و عنبرى زديم, كلام شعرانى از زاويه هاى ديگرى نيز درخور نقد و خرده گيرى است:

Wednesday, April 6, 2011

اجتهاد و تقليد

اجتهاد در فرهنگ لغت, به مفهوم سعى بليغ و تلاش بى دريغ و كوشش مستمر و پيوسته براى دست يابى به هدف است,و نيز تلاش توأم با رنج و سختى را گويند.و...

Wednesday, April 6, 2011

اجتهاد معاصر، کفايتها و کمبودها (1)

هر پديده اى كه در زندگى آدمى شكل مى گيرد, در بستر حركت و حيات خويش ممكن است گرفتار آفت ها و آسيب هايى گردد كه او را از خاستگاه اصلى اش دور سازد,...

Wednesday, April 6, 2011

اجتهاد معاصر، کفايتها و کمبودها (2)

آموزه هاى دينى تنها بايد و نبايدها و احكام و دستورالعمل هاى فردى و اجتماعى نيست, بلكه لايه هاى اصلى دينى عبارتند از: معارف و اخلاق. احكام پوسته...

Wednesday, April 6, 2011

انسداد اجتهاد (1)

اجتهاد كارآمد و تفقه روزآمد عبارت است از: «فهم فطرت نمون و خردمندانه متون ديني در بستر شرايط»؛ به تعبير ديگر تفقه يعني «وحي و سنت» به اضافه «خردورزي...

Wednesday, April 6, 2011

انسداد اجتهاد (2)

بعضي، از سر جهل يا جهد، مي‏گويند دو گونه فقه داريم: فقه پويا و فقه سنتي! در گذشته حوزه از آفت تحجر و تجمد رنج مي‏برد، امروز علاوه بر آن از آفت...

Wednesday, April 6, 2011

اجتهاد و نوانديشى (1)

ديرى است كه در محافل علمى و فرهنگى, چه شيعه و چه سنى, بحث از تحول و دگرگونى در نوع نگرش و برداشتِ از متون و نصوص دينى و منابع اسلامى مطرح است....

Tuesday, April 5, 2011

اجتهاد و نوانديشى (2)

بر هر يك از دو ديدگاه: حجت بودن استصحاب از باب بناى عقلاء و افاده ظن يا از باب اخبار و تعبد, آثار و ثمراتى مترتب است كه در حقيقت در نوع خود,...

Tuesday, April 5, 2011

اجتهاد و نوانديشى (3)

اكنون سخن بر سر اين است كه اگر يك عالم ربانى, در طى حدود سى جلسه از يك آيه, نزديك به سى معنى برداشت مى كند و همه معانى روى ملاكهاى علمى و برابر...

Tuesday, April 5, 2011

اجتهاد و نوانديشى (4)

در هر دوره اى كه فقيهان ما, در مدار مبانى فقهى فقيهى بزرگ قرار گرفته اند و خود به تكاپوى جدّى برنخاسته اند و هرچه را از آن بزرگ شنيده اند و يا...

Tuesday, April 5, 2011

اخلاق مبلّغ (4)

كنترل نفس و طبيعت را به هنگام هجوم غضب حلم گويند و متصف به اين حالت را حليم نامند. دراخلاق ناصرى آمده است : حلم آن است كه نفس را طمانينتى حاصل...

Wednesday, March 16, 2011

اخلاق مبلّغ (3)

مبلغ راستين و موفق كسى است كه با زبان عمل مردم را به ارزشها فرا خواند و كردارش مويد و مصداق گفتارش باشد. زبان عمل گوياترين زبانهاست . واز گفتار...

Wednesday, March 16, 2011

اخلاق مبلّغ (1)

بايد كه از ميان شما گروهى باشند كه به خير دعوت كنند وامر به معروف و نهى از منكر بنمايند ايشان رستگارانند. اين آيه [ فلاح] جامعه اسلامى را مرهون...

Wednesday, March 16, 2011

اخلاق مبلّغ (2)

اخلاص ازاركان اخلاقى مبلغ دينى است .اعتماد و اتكاى به خدا و نفى روحيه دنيا طلبى و... بايد راس هرم زندگى طالب علم و مبلغ باشد. اگر طالب علمى دين...

Wednesday, March 16, 2011

پيش ‏شرطهاى اجتهاد از ديدگاه نراقى (4)

شناخت‏سنت از جمله شرايط اجتهاد است. نسبت‏به سنت نيز دو نوع شناخت قابل تصور است. يك دسته شناخت‏هايى است كه ماهيتى اصولى دارند، مانند تعريف سنت،...

Tuesday, March 15, 2011