فلسفه خاتمیت و رابطه آن با امامت (2)

نظریه پردازی درباره ی خاتمیت یکی از علاقه مندی های مشترک روشنفکران دینی معاصر (به طور نمونه مرحوم اقبال لاهوری و دکتر عبدالکریم سروش) و

Friday, August 31, 2012

فلسفه خاتمیت و رابطه آن با امامت (3)

اصل خاتمیت اسلام از اصول مسلمی است که هیچ مسلمانی در آن تشکیک نمی نماید.«مسلمانان همواره ختم نبوت را امر واقع شده تلقی کرده اند، هیچ گاه برای...

Friday, August 31, 2012

فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1)

در این جستار به رابطه ی میان خاتمیت در اسلام و نظریه ی امامت شیعی پرداخته شده است. خلاصه ی مدعای این مقاله این است که امامت تضمین کننده ی خاتمیت...

Friday, August 31, 2012

فلسفه ی خاتمیت و رابطه ی آن با امامت (1)

اگر اصل امامت نفی شود یا خللی بر ارکان آن وارد آید، ابتدا اصل کمال دین و سپس اصل خاتمیت، معنا و پشتوانه ی خود را از دست می دهند.

Friday, August 17, 2012

نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث (2)

در این قسمت به نقد نظریه ی علمای ابرار در سه موضع اصلی نص الهی، عصمت امام و علم امام می پردازیم.

Thursday, July 26, 2012

نقد و بررسی نظریه علمای ابرار از دیدگاه قرآن و احادیث (1)

ر این مجموعه به بررسی و نقد نظریه ی «علمای ابرار» با استفاده از آیات قرآن و تفاسیر آن و احادیث پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) می پردازیم.

Thursday, July 26, 2012

روش شناسي حرکت هاي سياسي امامان(عليهم السلام) (2)

امامان شيعه(ع) با توجه به فضاي حاکم بر دوره ي تاريخي خودشان، براي پيشبرد امور و اهداف سياسي و الهي بايد از کادر سازي تشکيلاتي بهره مي جستند....

Wednesday, June 6, 2012

روش شناسي حرکت هاي سياسي امامان(عليهم السلام) (1)

امامت شيعي، مبنا و معيار مشروعيت تمام اقدامات، تصميمات و اعمال متدينان به شريعت است. امامان(ع)، سمبل هاي هدايت و شاخص حرکت در تمام زمينه ها و...

Wednesday, June 6, 2012

شيوه ي آموزشي و تربيتي امامان(ع)(1)

اين نوشتار، شيوه و روش تربيتي امامان معصوم(ع)، در رابطه با خواص و عوام از شيعيان و پيروان شان را به کاوش نشسته است. آن چه که در اين پژوهش، به...

Wednesday, June 6, 2012

شيوه ي آموزشي و تربيتي امامان(ع)(2)

بي ترديد، تحقق حقيقي تربيت ديني بدون وجود اسوه و الگوي کامل تربيت، به عنوان مظاهر عيني و نمودهاي بيروني، به سرانجام استواري نخواهد رسيد، چرا...

Wednesday, June 6, 2012

تأثير ويژگي هاي معصومين(ع) بر ماندگاري دين(2)

بر مبناي همين عصمت است که در بينش امامان معصوم(ع)، حفظ دين و احياي معارف الهي محوري ترين رکن انديشه ي آنان را تشکيل مي دهد. بنابراين، تشکيل حکومت،...

Wednesday, June 6, 2012

تأثير ويژگي هاي معصومين(ع) بر ماندگاري دين(1)

سخن از اخلاق فردي و شيوه و منش الهي- انساني انسان هايي برگزيده شده توسط آفريدگار اين عالم، سخن از اسوه ها و الگوهايي است که بي ترديد تأمل و تعمق...

Wednesday, June 6, 2012

مرز حق و باطل

خداوند اراده کرد تا انسان را جانشين خويش روي زمين قرار دهد و فرشتگان را از اين اراده خويش آگاه ساخت و آنان را آزمود تا دريابند که در جانشين او...

Tuesday, June 5, 2012

خدايي که او را فراموش نکرد

پيامبر (ص) نه تنها در مجامع عمومي که در هر فرصتي به اصحاب خود درباره علي (ع) سفارش مي کرد و جايگاه رفيع او را به ياد آنها مي آورد. از همين جا...

Tuesday, June 5, 2012

اتصال به نور

آدمي بايد همواره دغدغه فهميدن و فهماندن داشته باشد. بايد هميشه سعي کنيم در مواجهه با هر واژه معناي آن را همان طور که هست بفهميم. به تعبير شهيد...

Tuesday, June 5, 2012

امامان، فصل الخطابند

اشاره: زيارت جامعه کبيره، ترسيم سيماي نوراني امامان در حوزه معرفتي است. در موضوع فصل الخطاب بودن امامان معصوم(عليه السلام) در وسط جامعه کبيره...

Saturday, May 5, 2012

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(3)

بيعت يکي از مهم ترين و رايج ترين واژه هايي است که در مباحث تاريخ سياسي اسلام و به ويژه در رابطه با حکومت حضرت علي(عليه السلام) و ديدگاه هاي آن...

Monday, April 30, 2012

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(4)

حضرت علي(عليه السلام)هنگامي که بعد از بر عهده گيري رهبري امت اسلامي، با کارشکني و مخالفت هاي عده اي روبرو مي شود که گفته بودند: «علي برخلاف رأي...

Monday, April 30, 2012

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(2)

ولايت و امامت، داراي ابعاد و مراتبي است که تبيين آنها براي درک صحيح رابطه ي مشروعيت الهي امامت با مقبوليت مردمي آن، ضروري است. «کلمه ي ولايت...

Monday, April 30, 2012

حضرت علي(عليه السلام)و نقش آراي عمومي در شکل گيري نظام سياسي آرماني تشيع (امامت)(1)

در نظام سياسي امامت، امام معصوم از جانب خداوند منصوب مي شود. در انديشه و عمل حضرت علي(عليه السلام) که اولين امام و هويت بخش تشيع است، حضور مردم...

Monday, April 30, 2012