ضرورت معاد از جنبه‌ی حکمت نظری

ضرورت معاد گذشته از جنبه‌ی حکمت نظری که برهان بر آن اقامه می‌شود، و عقل نظری را شکوفا می‌کند از جهت حکمت عملی هم نتایج فراوانی دارد که عقل عملی...

Tuesday, February 23, 2016

ضرورت معاد از راه حرکت تکاملی جهان

قرآن کریم برای تحقق هدف رسالت، که تهذیب جان بشر است آشنایی به جریان قیامت و مسئله‌ی معاد را ضروری و لازم می‌داند، و فراموشی قیامت را مهم‌ترین...

Tuesday, February 23, 2016

قیامت به هرگونه اختلاف و باطل خاتمه می‌دهد

چون مهم‌ترین برنامه‌ی پیام‌آوران الهی تهذیب جان و پرورش روح است و عامل مؤثر تهذیب جان، یاد معاد می‌باشد، زیرا فراموش قیامت و غفلت از معاد بزرگ‌ترین...

Monday, February 22, 2016

براهین معاد و اهمیت اعتقاد به قیامت

قرآن کریم که ترتیب روح و تهذیب جان را جزء مهم‌ترین برنامه‌های سعادت‌بخش خود می‌داند، عامل تعیین کننده‌ی این برنامه را هم مطرح می‌کند و می‌گوید:...

Monday, February 22, 2016

برزخ و تجرد روح و گذر از متغیّر به ثابت

قیامت همانطور که قبلاً بیان شد از نظر قرآن کریم روز ظهور حق است. « ذلِكَ الْیَوْمُ الْحَقُّ» جایی که حق ظهور می‌کند نه درباره‌ی خود او اختلاف...

Monday, February 22, 2016

قیامت روز ظهور حق

قرآن کریم همانطور که به مسئله‌ی توحید و شناخت مبدأ هستی اهمیت فراوانی می‌دهد و بحث‌های مستدل و وزینی را مطرح می‌کند، در پیرامون معاد و پایان...

Monday, February 22, 2016

یقین به مبدأ و معاد و براهین آن

هیچ نعمتی بالاتر از یقین نیست و اینکه هیچ چیزی هم کمتر از یقین نیست، یقین جزم مطابق با واقع خلل‌ناپذیر است. در توحید اگر کسی به مقام یقین رسید...

Sunday, February 21, 2016

ضرورت معاد از جنبه‌ی حکمت نظری

ضرورت معاد گذشته از جنبه‌ی حکمت نظری که برهان بر آن اقامه می‌شود، و عقل نظری را شکوفا می‌کند از جهت حکمت عملی هم نتایج فراوانی دارد که عقل عملی...

Saturday, February 20, 2016

ضرورت معاد از راه حرکت تکاملی جهان

قرآن کریم برای تحقق هدف رسالت، که تهذیب جان بشر است آشنایی به جریان قیامت و مسئله‌ی معاد را ضروری و لازم می‌داند، و فراموشی قیامت را مهم‌ترین...

Saturday, February 20, 2016

براهین معاد و اهمیت اعتقاد به قیامت

قرآن کریم که ترتیب روح و تهذیب جان را جزء مهم‌ترین برنامه‌های سعادت‌بخش خود می‌داند، عامل تعیین کننده‌ی این برنامه را هم مطرح می‌کند و می‌گوید:...

Saturday, February 20, 2016

یقین به مبدأ و معاد و براهین آن

هیچ نعمتی بالاتر از یقین نیست و اینکه هیچ چیزی هم کمتر از یقین نیست، یقین جزم مطابق با واقع خلل‌ناپذیر است. در توحید اگر کسی به مقام یقین رسید...

Thursday, February 18, 2016

معاد جسمانی در حکمت متعالیه

در سنت حکمی- کلامی اسلامی، معاد جسمانی یکی از غامضترین مسائل بوده است، بطوریکه فیلسوفان و متکلمان قبل از ملاصدرا یا از تبیین آن اظهار عجز می‌کردند...

Saturday, January 16, 2016

معاد در صحیفه رضویه

اصول دین به توحید، نبوت، معاد و عناصر محوری وابسته به این ارکان تعریف می‌شود. انسان از مبدأیی نشأت گرفته که سرانجام به همان مبدأ بر می‌گردد،...

Sunday, January 3, 2016

حضور متن عمل، در پهنه قیامت

قرآن کلام خداست که خدا در این کلام تجلی کرد. بیانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در این زمینه فرموده چنین است: «فَتَجَلَّی لَهُمْ سُبْحَانَهُ...

Tuesday, December 15, 2015

معادشناسی از دیدگاه حضرت مهدی (علیه السلام)

یکی از اعتقادات ما که با واقعیت خارجی نیز مطابقت دارد موضوع مرگ است، و قرآن نیز بر آن تأکید دارد آنجا که می‌فرماید:

Thursday, September 10, 2015

گیاهان ،آيينه تمام نماي مبدأ و معاد

در عصر نزول وحي بر پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم)، انسان ها در ميان باورهاي خرافي بسياري سرگردان بودند، خدايان متعددي را مي پرستيدند...

Tuesday, April 14, 2015

زندگي پس از مرگ در اسلام

پيش از پرداختن به واقعيت هاي روز قيامت بر اساس تعاليم اسلامي بايد نکته اي را در مورد نشانه ي کليدي قرآن در اشاره به عدالت و داوري نهايي خداوند...

Saturday, July 5, 2014

شفاعت در کتاب ها و راویان اهل سنت

کتابهایی که در زیر می آیند، در بردارنده ی روایاتی هستند که بزرگان ائمه و محدثین کرام نقل کرده اند:

Monday, April 21, 2014

چکیده ی عقیده به شفاعت

1- در بارگاه خداوند عزیز عزّت بخش شفاعت امری جایز است زیرا نص صریح بر این امر دلالت دارد. 2- روز قیامت حضرات انبیاء کرام، صالحین و اولیای عظام...

Monday, April 21, 2014

مشمولین شفاعت از دیدگاه اهل سنت

عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله): اول من اشفع له من امتی اهل بیتی. ثم الاقرب فالاقرب من قریش ثم الانصار ثم من امن بی...

Monday, April 21, 2014