Wednesday, January 13, 2021
Estimated time of study:
موارد بیشتر برای شما

تفاوت خردمند و بى خرد!

امام علی علیه السلام فرمودند:
اَلْعاقِلُ یَعْتَمِدُ عَلى عَمَلِه وَالْجاهِلُ یَعْتَمِدُ عَلى اَمَلِه؛

خردمند بر سعى و عملش تکیه مى کند وبى خرد بر آرزوهاى خویش!

شرح غرر الحکم و درر الکلم، ج 1، ص 324، ح 1240.
شرح حدیث:
خردمندان افرادى مثبت و حقیقت جو هستند، لذا همیشه هدف هاى بلند خویش را در وجود خارجى (عالَم واقعى) جستجو مى کنند، وچون رسیدن به آن ها بدون تلاش و سعى و کوشش ممکن نیست،همّت خویش راروى عمل خویش متمرکز مى سازند.

ولى جاهلان بى خبر در دریایى از آرزوها و اوهام غوطه ورند وگمشده هاى خود را تنها در عالم خیال مى جویند، و چون دست یافتن به تخیّلات نیازى به کار و کوشش ندارد گرایش هاى منفى در همه شئون زندگى آن ها آشکار مى گردد.

آنان همیشه به انتظار پیروزى هاى خیالى در فردایى که هنوز نیامده و شاید هیچ گاه نخواهد آمد دلخوش اند، لذا در زندگى تکیه گاهى جز آرزو ندارند. و این است تفاوت عاقل و جاهل!{1}

آثار و پیامدهاى آرزوهاى بلند
آرزوهاى دراز و گاه بى پایان، که در آیات قرآن و روایات اسلامى به شدّت مذمّت شده،{2} آثار مخرّب فراوانى در زندگى معنوى و مادّى انسان مى گذارد که به هشت مورد آن اشاره مى کنیم:

1. سرچشمه بسیارى از گناهان؛
2. یکى از اسباب مهمّ قساوت قلب؛
3. عامل نسیان اجل؛
4. زندگى پررنج؛
5. زندگى ذلّت بار؛
6. محرومیت از نعمت ها؛
7. محروم بودن از درک حقایق؛
8. کفران نعمت ها.{3}

پی‌نوشت‌ها:
1. یکصد و پنجاه درس زندگى، ص 66، ح 56.
2. شرح آیات و روایات مذکور را در کتاب اخلاق در قرآن، ج 2، ص 175 به بعد مطالعه فرمایید.
3. شرح این پیامدها را در کتاب اخلاق در قرآن، ج 2، ص 190 به بعد مطالعه فرمایید.

منبع: نخستین آفریده خدا، آیت الله العظمی مکارم شیرازی (دام ظله)، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، انتشارات امام علی بن ابی طالب علیه السلام، قم، 1394.


Send Comment
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
احادیث Related
Most Visited In Week
دعای حضرت فاطمه زهرا (س) در روز شنبه
امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: شیعیان مرا به دو خصلت امتحان کنید که اگر دارای این دو خصلت بودند، شیعه اند: اهمّیّت به نماز
صلوات فرستادن بر من و اهل بيتم نفاق را از بين مى برد.
مردم بنده ی دنیایند
سخن حق را از هر که شنیدى بپذیر اگر چه دشمن و بیگانه باشد و ناحق را از هر که شنیدى نپذیر اگر چه دوست و نزدیک باشد.
هرکه خواهان علم پیشینیان و آیندگان ، از اوّل تا به آخر دنیاست ، در قرآن کاوش و تأمل کند .
هر كس قدمي به سوي يكي از مساجد خداوند بردارد، براي هر قدم ثواب ده حسنه مي باشد تا برگردد به منزل خود، و ده خطا از لغزش هايش پا
شيعيان ما از باقيمانده گل ما آفريده شده اند، ولايت ما در سرشت آنان عجين گشته است، آنان با خوشي ما خوشحال و با ناراحتي ما ناراحت
حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همواره وجود داشته پيش از آن كه كرسي يا عرش يا آسمان يا زمين، جن يا انس پديد آيند، خدايي كه ذات ا
به راستي كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايي كه دين وسيله زندگي آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرا