از جنبه های «بیان» در قرآن می توان به موضوع «تصویر» و «بیان تصویری» اشاره نمود که به عنوان یکی از جنبه هایی هنری در شیوه گویش قرآن قابل تدبر و تفکر است، چنین به نظر می رسد که دراین ارتباط خالف و مخلوق،

در این مقاله هدف آن است که با استفاده از طنزهایی که در قرآن به کار رفته است طنز را بهتر بشناسیم و از این شیوه در نوشتار و گفتار به درستی استفاده گردد.

در عصر حاضر شاهد تحولی شگرف در مباحث زبان شناختی بوده ایم و این مهم در پژوهش های قرآنی حجم گسترده ای را به خود اختصاص داده است، اما این نکته که یک اثر مکتوب باید قالب و فرم بیانی واحد داشته باشد و یا می

دراین مقاله بعد از مقدمه ای کوتاه درباره چگونگی پیدایش داستان و علاقمندی ایرانیان به آن در روزگاران گذشته، ابتدا داستان را تعریف خواهیم کردو دیدگاه های چند تن از ادیبان از ارسطو تا معاصرین را خواهیم آورد.

در اینکه قرآن دارای قصه های گوناگونی است، جای شبهه نیست لیکن آیا قصص قرآن دارای عناصر ادبیات داستانی- به مفهوم امروزی آن- هست یا خیر؟ و هدف از این نوشتار کنکاشی در این زمینه است و تلاش می نماید با بررسی

مکان تنها چارچوبی نیست که حوادث داستان در آن اتفاق می افتد؛ بلکه یکی از عناصر پویا و فعال است که به حیات و حرکت داستان می افزاید. داستان حضرت سلیمان(ع) افزون براینکه هم چون سایر داستان های قرآنی ارزشمند...

تحلیل و پردازش تصویرها، ویژگیهای هنری، اهداف، ساختار، محتوی و مفاهیم داستان های قرآن که سخن سخن آفرین است برای درک بیشتر و شناخت عمیق تر اعجاز و جلوه های هنری آیات ضروری انکار ناپذیر می باشد.

در دیدگاه سوم شخص ناآگاه «دانای محدود»، راوی بیرون از داستان است و همه ی آگاهی خود را در اختیار یکی از شخصیتهای داستان (اصلی یا فرعی) قرار می دهد. و همه چیز را از چشم «او» بیان می کند. یعنی با اینکه نویسنده...

در یک داستان، سلسله ی وقایع، شخصیت ها، پس زمینه (موقعیت زمانی، مکانی، اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی، سیاسی و...) باید باور کردنی، قابل احساس و پذیرفتنی باشد.

نامه نگاری از صدها سال پیش وسیله ی ارتباطی بین افراد بشر بوده و تا بحال جایگاه خودش را حفظ کرده است. در دین مبین اسلام برای نامه نگاری آدابی ذکر شده است که می خواهیم آن را بررسی کنیم.