اقامه عزا برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام با هجران جانسوز پیامبر گرامی اسلام و ارتحال آن رسول رحمت از سرای فانی به سرای ابدی و باقی آغاز شد.

خدای بزرگ در وصف قیامت و جهان واپسین فرموده : وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ یعنی و چون کارنامه‏ ها گشوده شود(1). آری؛ وقتى که صحیفه های کارنامه ات منتشر و پهن مى شود و تمام آشکار و نهانت شاید که زشت و شاید...

در این جا چیزهایی ارائه می‌شود که من به عنوان یک روزه دار غیر مسلمان در ماه رمضان یاد گرفتم.

اى عزیز! از خداوند عزّ و جلّ بترس و عظمت و جلال الهى را در نظر دار و پیوسته در احوال روز حساب بیندیش ، و انواع عذاب الهی را بیاد آور.

امام علی علیه السلام فرمودند:اى بندگان دنیا و عمال آن ، هر گاه شما روزها مشغول سوگند خوردن و سوداگرى باشید، و شبها در رختخواب باشید و در این بینها از آخرت غافل باشید پس چه زمانى زاد و توشه براى سفر خود...

و از منازله هولناک پس از مرگ ، برزخ است که حق تعالى درباره آن در سوره مؤ منون آیه 100 مى فرماید: لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ کَلَّا إِنَّهَا کَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ...

بندگان خوب خدا آنانند که با آرامی و متانت ، همراه با فروتنی بر روی زمین راه می روند و در برخورد با نادانان ، جانب سلامت و وقار را پیشه می کنند ، شب زنده دارند و دور از هیاهوی روز ، برای پروردگارشان پیشانی...

اناء به کسر الف همانند وعاء در لغت به معنای ظرف است که جمع آن آنیه می شود و جمع الجمع آن هم اوانی می گردد دقیقا مانند سقاء واسقیه و اساقی.

به راستی می توان گفت، تقیه از احکامی است که نشان از پوپایی و جهانی بودن دین مبین اسلام دارد و هر چه در حاقّ و کنه این حکم بالنده، اندیشه شود، جهانی بودن و همه جانبه بودن این آیین الهی بیشتر معلوم می گردد.

تقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.