The current route :
گلچین مداحی اربعین مهدی رسولی سال 1404
گلچین مداحی اربعین سیب سرخی سال 1404
گلچین مداحی اربعین پویانفر سال 1404
منظومه فکری مقام معظم رهبری درباره اربعین: هویت، کارکردها، و پیامهای جهانی
گلچین مداحی اربعین میثم مطیعی سال 1404
گلچین نوحه و مداحی عربی پیاده روی اربعین 1404
راهنمای کامل زائران: مدیریت مالی در پیاده روی اربعین
پنج چالش اساسی پیادهروی اربعین: بررسی شبهههای رایج و پاسخهای شرعی و منطقی
گلچین مداحی و نوحه پیاده روی اربعین سال 1404
فداکاری برای مخلوقات، فداکاری برای خداست
چرا ابراهیم بن مالک اشتر به کمک امام حسین(ع) نیامد؟
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
پیش شماره شهر های استان گیلان
نحوه خواندن نماز والدین
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟

مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (3)
پروردگار بزرگت را تسبيح گوي، او که بر زن آبستن آسان گرفت و از او نوزاد خارج کرد که از بين احشا و پارک تلاش ميکند. پس برخي از آنان ميميرند و در خاک مدفون ميشوند و برخي ديگر زنده ميمانند

مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (2)
پيش از بررسي اين سخنان، مناسب است ابتدا به اين دو پرسش پاسخ داده شود: 1. آيا خود مسيلمه ادعا ميکرد که جملات را در پاسخ به هماوردي قرآن گفته است يا ديگران چنين برداشتي دارند؟

مسيلمه کذاب و هماوردي با قرآن (1)
يکي از افرادي که تقريباً تمام مورخان و بسياري از مفسران از رويارويي وي با قرآن سخن گفتهاند، مردي به نام ثمامةبنحبيب (يا ثمامةبنکبير بن حبيب) است که بعدها در تاريخ اسلام، مسيلمه کذاب نام گرفت.

امجميل و هماوردي با قرآن
از وي نيز جملاتي به جا مانده است که برخي گفتهاند اين جملات را در مقام معارضه با قرآن گفته است. دربارهي وي مناسب است به چند نکته اشاره شود:

طليحه اسدي و هماوردي با قرآن
غالب نويسندگان، طُليحةبنخُويلد بن نوفل أسدي فقعسي را از مدعيان نبوت و افرادي برشمردهاند که به تحدي قرآن پاسخ داده و جملاتي در هماوردي با قرآن گفته است.

اَسوَد عَنَسي و هماوردي با قرآن
برخي از نويسندگان، اسود عنسي را در شمار کساني آوردهاند که ادعاي هماوردي با قرآن کرده، به تحدي قرآن پاسخ داده و جملاتي در هماوردي با قرآن گفته است. برخي او را اولين شخصي برشمردهاند که با قرآن

تحدي حداقلي يا حداکثري
برخي از دگرانديشان تصور کردهاند، تحدي قرآن کريم نميتواند تحدي حداکثري باشد و شامل همهي علوم و معارف همچون جهانشناسي، فلسفه، اخلاق، فقه و... شود و براي اينکه تحدي قرآن شکست خورده به شمار نيايد،

گسترهي تحدي
يکي از مباحث مهم دربارهي تحدي، سخن از گسترهي تحدي است. مهمترين مباحثي که در اين باره مطرح ميشود، شمول افرادي، شمول زماني و شمول اصنافي است.

بحثي پيرامون مقدار تحدي
غالب دانشمندان مسلمان کمترين مقدار اعجار قرآن را که به آن تحدي شده، يک سورهي کامل ميدانند، ولي مقدار تحدي قرآن از مسلّمات نبوده، مورد بحث جدي قرار گرفته است؛ درحالي که عدهاي ارائه يک آيه- هرچند

حکمت عدم رعايت مراتب تحدي در قرآن
يکي از پرسشهايي که از ديرزمان مطرح بوده، حکمت عدم رعايت مراتب تحدي قرآن است. برخي گفته اند: سير طبيعي و حکمت الهي اقتضا ميکرد تحدي قرآن از دشوارتر شروع شده، به آسانتر خاتمه يابد؛ يعني