The current route :
شغل های که با آمدن هوش مصنوعی خلق شده یا خواهند شد
حکومت نامرئی بر ذهن، احساس و اقتصاد انسان
مهارت های ضروری برای والدین کلاس اولی ها
برای راه اندازی مرکز لیزر در تهران چه باید کرد؟
راهکارهای سرمایهگذاری مطمئن و حلال برای آینده خانوادهها
هنر دودآلود؛ آسیبشناسی ترویج سیگار در فیلمها و سریالهای ایرانی
سازگاری در زندگی مشترک: الگوگیری از سیره پیامبر(ص) در مدارای خانوادگی
تهدید خاموش در دل ارتباطات بیمرز
چرا با سردرد از خواب بیدار می شویم؟
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده 13 – شفافیت و ارائه اطلاعات به بهرهبرداران
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
چهار زن برگزیده عالم
گناهان حضرت یوسف در قرآن
پیش شماره شهر های استان گیلان
حمامی که تنها با یک شمع گرم می شد
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
نحوه خواندن نماز والدین
مهاجرت حیوانات
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟

مکتب تاریخی آلمان
مکتب تاریخی آلمان جنبش فکری خاصی است که در تمام نیمه دوم قرن نوزدهم افکار صاحب نظران آلمان را به خود معطوف کرده است. به عقیده طرفداران مکتب تاریخی، قوانین اقتصادی را که کلاسیک ها عمومی و جهانی می پنداشتند

مکتب تاریخی آلمان
مکتب تاریخی آلمان جنبش فکری خاصی است که در تمام نیمه دوم قرن نوزدهم افکار صاحب نظران آلمان را به خود معطوف کرده است. به عقیده طرفداران مکتب تاریخی، قوانین اقتصادی را که کلاسیک ها عمومی و جهانی می پنداشتند

منبع استثمار انسان توسط انسان
سن سیمون بیشتر بواسطه پیروان خود (2) که غالباً از رجال بنام فرانسه بودند و خاصه توسط منشی خوداگوست کنت(3) فیلسوف و جامعه شناس شهیر فرانسه معروفیت یافت و چون نظریات سن سیمون غالباً ناقص و نامفهوم بود

سوسیالیسم ایده آلیست
از همان ابتدای قرن نوزدهم فریادهای شدیدی علیه بی عدالتی ها و بی نظمی های اجتماعی که اقتصاد آزاد به بار آورده بود برخاست که می توان به لحاظی سوسیالیسم را فریاد فقر دانست.

مکتب تاریخی آلمان
مکتب تاریخی آلمان جنبش فکری خاصی است که در تمام نیمه دوم قرن نوزدهم افکار صاحب نظران آلمان را به خود معطوف کرده است. به عقیده طرفداران مکتب تاریخی، قوانین اقتصادی را که کلاسیک ها عمومی و جهانی می پنداشتند

ناسیونالیسم اقتصادی
آلمان در آن زمان به علت تقسیم به قطعات متعدد از لحاظ سیاسی و اقتصادی همچنین به لحاظ دارابودن سیستم گمرکی ناهم آهنگ نسبت به انگلیس و فرانسه عقب بود. در آن زمان آلمان دولت واحدی نداشت و از چند کشور مستقل...

پایان عصر کلاسیک
لیبرالیسم اقتصادی در اواسط قرن 19 در اوج اعتبار بود. در فرانسه رژیم صنفی(1) از همان سال 1791 ریشه کن شده بود و عوارض و حقوق گمرکی در داخل کشور حذف شده و آزادی تجارت غلات استقرار یافته بود.

هیچ کار بزرگی یا مردان کوچک، انجام شدنی نیست.
استوارت میل را به جهت این که تا نیمی از عمر خود به لیبرالیسم اعتقاد داشت گاهی آخرین کلاسیک خوانده اند و چون از نیمه دوم عمر خود به سوسیالیسم گرایش یافته بود گاهی او را سوسیالیست نامیده اند.

اقتصاددان بدبین (2)
پیدایش کتاب «اصول اقتصادی سیاسی و مالیات» ریکاردو، گشایش فصل نوینی است در پیشرفت علم اقتصاد. ریکاردو بر اساس تجزیه و تحلیل های آدام اسمیت فرمول های دقیقی در مورد قوانین طبیعی (حاکم بر روابط اقتصادی انسانها)

اقتصاددان بدبین(1)
بعد از آدام اسمیت، ریکاردو را می توان بزرگترین عالم اقتصاد و به جهت برخوردهای عقیدتی که مکتب او به وجود آورد، نامدارتر از پدر علم اقتصاد قلمداد کرد. ریکاردو به سه سال 1772 در شهر لندن از یک خانواده یهودی...