The current route :
فرهنگ انتظار در عصر تهاجم: تبیین گفتمان مهدویت و پاسخ به تحریفها
محمد شفیع هروی حسینی خوشنویس خط شکسته نستعلیق در سده یازدهم هجری
سید محمدطاهر سیدزاده هاشمی عالم، مورخ، شاعر، نویسندە، عارف و خوشنویس کُرد اهل ایران
محمد هاشم اصفهانی خوشنویس دوره قاجار و استاد مسلم خط نسخ
علیاشرف والی نگارگر، خوشنویس، تذهیب نگار و نقاش ایرانی
قلههای امید؛ روایت رهبر انقلاب از شکوه جوان ایرانی و رسوایی آمریکا در برابر عزت ملت ایران
محمدکاظم والهاصفهانی خوشنویس و شاعر دوران زند و قاجار
فتحعلی واشقانی فراهانی خوشنویس صاحبنام معاصر در خط نستعلیق
احمد نیریزی بزرگترین خوشنویس خط نسخ و کاتب قرآن در دوران صفوی
یاور همدانی شاعر، ترانهسرا،نویسنده، خوشنویس ایرانی
گناهان حضرت یوسف در قرآن
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
چهار زن برگزیده عالم
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
پیش شماره شهر های استان گیلان
نحوه خواندن نماز والدین
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
پیش شماره شهر های استان تهران

کودکان چگونه با طلاق کنار میآیند
طلاق میتواند بسیار غم انگیز باشد خصوصاً زمانی که پای کودکی در میان است، برای کمک به کودکانی که در این موقعیت قرار دارند کارهای زیادی میتوانید انجام دهید. اگر والدینی هستید که درگیر طلاق شدهاید، سعی...

مغایرت سند ۲۰۳۰ با استقلال کشور
در شهریورماه ۹۴ (سپتامبر ۲۰۱۵) اهداف آموزشی «سند ۲۰۳۰» که متشکل از ۱۷ هدف اصلی و ۱۶۹ هدف فرعی است، به همه کشورها ازجمله ایران برای اقدام عملی ارائه گردید و پسازآن، با مدیریت و برنامهریزی

ده نکته درباره سند ۲۰۳۰
در این روزها بحث های فراوان درباره نقد یا تایید سند گفته و نوشته شده است. تاکید بنده این است که این بحث مهم فرهنگی، سیاسی و حزبی و جناحی نشود و با رویکرد کاملا فرهنگی تحلیل شود و با همین رویکرد ده نکته...

تعهدات و تناقضات دولت در سند ۲۰۳۰
دولت تمام توان خود را بسیج کرده تا در یک جنگ روانی به جامعه القا کند سند 2030 تعهدآور نیست. معاون اول رئیس جمهور هم 29 اردیبهشت در نامهای سرگشاده، حقایق مستند و مستدل در باره سند 2030 را

موضوعات درسی مسلمانان در سدههای نخست
بهرهمندی محدود مردم عرب از برخی از دانشها (مانند تبارشناسی و ایام العرب) و اطلاعات پراكندهی نجومی آنها چندان نبود كه در این زمینهها آثار مكتوب پدید آورند. درواقع، مردم عرب با وجود رشد و پیشرفت در

نهادهای آموزشی در سدههای نخست اسلامی
در منابع، از تعلیمات ابتدایی در مكانهایی با نامهای كُتّاب، مكتب و در برخی مناطق ایران، دبیرستان و در دورههای متأخرتر مكتبخانه یاد شده است. در این منابع به جای وصف این مكانها و برنامههای آنها،

اهمیت تربیت و آموزش در نگاه مسلمانان
تأثیر ژرف تعالیم اسلامی بر حیات فرهنگی و اجتماعی مسلمانان و نیز دگرگونیهای بنیادینی كه در پی انتشار دعوت اسلام در مناسبات اجتماعی و اوضاع فرهنگی و علمی جامعهی عرب و جوامع دیگر پدید آمد، اگر با

رویكرد اجتماعی در تعلیم و تربیت
ابن خلدون، دانشمند و سیاستمدار سدهی هشتم و نهم را باید بنیانگذار رویكرد اجتماعی به تعلیم و تربیت دانست كه بعدها ابن ازرق، دانشمند سدهی نهم و نویسندهی كتاب بدائع السلك فی طبائع الملك، و برخی مؤلفان...

تعلیم و تربیت با رویكرد فلسفی
رویكرد فلسفی به تعلیم و تربیت، در آثار فیلسوفانی چون كندی، فارابی، عامری، مسكویه، ابن سینا، اخوان الصفا و خواجه نصیرالدین طوسی بازتاب یافته است و عمدتاً ریشه در تفكر یونانی، خاصه آثار افلاطون و ارسطو و...

رویكرد صوفیانه در تعلیم و تربیت
رویكرد خاص صوفیه به تعلیم و تربیت در نظام «شیخ و مرید» یا «مرید و مرادی» جلوهگر شده است. درواقع، نظام مرید و مرادی را میتوان نظریهی تربیتی خاص صوفیه خواند. به گفتهی صوفیان این نظریهی تربیتی