The current route :
جلسه اول تدریس چه بگوییم؟
حجاب اجباری: رضاخان، جمهوری اسلامی و یک سوال بیپاسخ؟
توصیه هایی برای پیشگیری از گرمازدگی در پیاده روی اربعین
پناه به عدل الهی: تحلیل فرازهای دعای چهاردهم صحیفه سجادیه با استناد به قرآن
آمین رب العالمین: حسن ختام دعا و تجلی فضل عظیم و قدرت الهی
قناعت و آرامش در سایه یقین: نسخهای برای مهار حرص و دلبستگی به دنیا
درس تسلیم و توکل: حکمت تأخیر انتقام از ظالم و یاری الهی
تجلی تسلیم و هدایت: رضایت به قضای الهی و طلب راه راست
تضرع برای تحقق وعده الهی: پرهیز ناامیدی از رحمت الهی و پنداشت ایمنی ظالم
توکل محض و امید به تغییر: توحید کامل در شکایت از سختیها و توکل
نحوه خواندن نماز والدین
نحوه خواندن نماز امام سجاد(ع) برای گرفتن حاجت
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
چرا ابراهیم بن مالک اشتر به کمک امام حسین(ع) نیامد؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
پیش شماره شهر های استان گیلان
بنی کلب و یاری سفیانی

علائم و نشانه های قبولی حجّ
یکی از سئوالات فراگیر برای زائرین خانه خدا آن است که یک زائر از کجا بداند حجّ او مقبول واقع شده است یا نه؟ و نشانه های قبولی حجّ و یا عمره چیست؟

آرزوی حج و راهکارهای عملی شدن آن
یکی از صفات مثبت ایمانی و آرزوهای تربیتی و معنوی هر مؤمن، درخواست حجّ از خداست، آن هم درخواستی توأم با اشتیاق و احساس برتری تمام سالهای عمر. چنین نوع درخواستی

معادلهای حجّ و اعمال برتر از حجّ و مناسک آن (2)
قال الصادق (ع): «هر کس وارد بازار عمومی و یا مسجد دشمنان اهل بیت (ع) شود و یک بار بگوید: «أشهد أن ...» (عملش) با حجّی مقبول برابری می کند.»

معادل های حجّ و اعمال برتر از حجّ و مناسک آن (1)
یکی از آموزه های اهل بیت (ع) به پیروان خود، آموزش راهکارهایی برای درک ثواب و آثار حجّ مقبول، آن هم با ثواب چند برابری است، هر چند انسان

وقوف و سکون در حجّ
یکی از مناسک حجّ، وقوف در عرفات، مشعر و مِنی می باشد. وقوف به معنای درنگ است و همچنان که در حجّ، در مواضعی چون: طواف، سعی بین صفا و مروه، کوچ از مکّه به عرفات،

الگوی تمام عیار حج گذار
یکی از اصول مدیریت حج، و عمره، آشنایی با حقیقت حجّ و شناخت یک الگوی تمام عیار و یک نمونه ی واقعی حجّ گذار و حاجی (قصد کننده) به سوی خدا است، چرا که

در عنصر حیاتی حجّ
مبنای حجّ بر دو عنصر حیاتی توحید و ولایت استوار است. در جای جای جغرافیایی سرزمین وحی، نمادها و نمونه های خداپرستی و خداپرستان وجود دارد و در

آشنایی با پدر سوّم
بر اساس فرهنگ قرآن و اهل بیت (ع) برای هر مسلمان و بلکه هر انسانی پنج پدر معنوی وجود دارد.

بازار معنوی
قال علی (ع): (إنَّ الدّنیا دارُ صدقٍ لِمَن صَدَقَها... وَ مَتجَرُ أولیاء اللهِ، إکتَسَبُوا فیهاالرَّحمهَ و رَبِحُوا فیها الجَنَّهَ...)(1)

حجّ، قیامتی در دنیا (مُوتُوا قَبلَ أن تَمُوتُوا)
حجّ در فرهنگ اسلام و قرآن عامل مهمی برای تربیت است و به همین دلیل یکی از آموزه های بنیادین آن، تقویت معادباوری و آماده سازی انسانها برای تعمیق باور نیست به مسأله قیامت است.