The current route :
چرا سکوت در برابر ستم، همکاری با ستمگر است؟
سیّد عبدالوهاب نشاط اصفهانی خوشنویس صاحب نام سیزدهم هجری
سید مرتضی نجومی مفسر قرآن و خوشنویس ایرانی
نقد و بررسی آیفون ۱۷ پرو، آیا ارزش خرید دارد؟ (بررسی جامع)
میر عماد حسنی قزوینی خوشنویس پرآوازه و از سرآمدان هنر خوشنویسی ایرانی
ویژگی های یک آموزشگاه زبان خوب چیست؟
سید حسین میرخانی نستعلیقنویس معاصر
بهترین تغذیه و رژیم غذایی برای سالمندان چاق
تهاجم نرم به عفت عمومی
چرا اسلام هرگز شروع کنندهٔ جنگ نبوده، اما در برابر ظالم آتشین میشود؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
حمامی که تنها با یک شمع گرم می شد
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
مخترعین معروف و اختراعات آنان
پیش شماره شهر های استان گیلان
پیش شماره شهر های استان تهران
نحوه خواندن نماز والدین
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟

توجه و تأیید سایر مردم به ثروتمندان
تقسیم کار را هم چون منبعی برای افزایش بهره وری و فراگیرندگی، و قدرت انگیزهی «بهبود وضعیت فرد» را چون انگیزه ای برای سودجویی فردی ترسیم کرده است.

تغییرات ساختاری در اقتصاد
اگرچه کشاورزی از صنعت و تجارت عقب افتاده بود، اما سالانه با آهنگی کم تر از 0.5 درصد در دورهی اولیه رشد می کرد.

امتیازات اقتصادی ناشی از تقسیم کار
دیدگاهی را در نوشته های اسمیت نشان می دهند که از تجارت بازار محور که در زمان او رایج بود دفاع میکند، و هم چنین نشانه ای از رویدادهای بعدی انقلاب صنعتی است.

اقتصاد مصرف گرایی سده نوزدهم
مصرف گرایی سده هجدهم بینش هایی را دربارهی مال اندوزی و رقابت اجتماعی در نتیجهی تجاری کردن مد در اختیار ما قرار می دهد.

آغازگاه نظام های اقتصادی مدرن
ثروت ملل به عنوان ایدئولوژی سرمایه داری لیبرالی آغازین اخذ شد و معروفیت آن شاید تا حدی ناشی از سازگاری آن با پیش داوری های اقتصادی و سیاسی بورژوازی نوظهور و تا حدی نیز ناشی از شایستگی های ذاتی آن به عنوان...

آزادی اقتصادی در سده نوزدهم
با شتاب گرفتن فرایند صنعتی شدن در سده نوزدهم و برجستگی تغییرات اجتماعی و اقتصادی، مسئله نقش دولت مبرم تر شد.

تکامل اقتصاد در سده هجدهم
این بخش تصویری کلی از تکامل اقتصاد را در سدهی هجدهم در اختیار گذاشت و برخی از مشخصات ساختاری آن را با مشخصات اقتصادهای مدرن قرن بیستم مقایسه کرد.

تأمل فلسفی درباره ماهیت علوم انسانی (قسمت اول)
دیدگاه های مربوط به ماهیت علوم انسانی را می توان به سه دسته اساسی تقسیم کرد که از آنها تحت عنوان رویکردهای وحدت گرا، کثرت گرا، و پیوندگرا بحث خواهیم کرد.

تأمل فلسفی درباره ماهیت علوم انسانی (قسمت دوم)
وحدت علوم طبیعی و علوم انسانی برحسب ابزارانگارانه. نظریه های علوم انسانی همچون علوم طبیعی، برحسب کارآمدی در حل مسائل اجتماعی درک و ارزیابی می شوند.

قرارداد اجتماعی از نظر ژان ژاک روسو
فرض میکنم که انسان ها به مرحله ای رسیده اند که مقاومت موانع بقای آنها را در وضعیت طبیعی دشوار میکند و نیروهای هر فرد به تنهایی برای غلبه بر این موانع کافی نباشد..