گفتنی است در تمام مواردی که رژیم صهیونیستی با انجام عملیّات نظامی، دست به تصرّف اراضی جدید زده است، این تجاوز را گامی در جهت تأمین امنیّت اسرائیل خوانده است.

از بارزترین شباهت های میان نازیسم و صهیونیسم، «سیاست توسعه طلبی» است. این سیاست در نزد صهیونیست ها مبتنی بر باورهای قومی و دینی بوده و ریشه در افسانه های توراتی دارد.

حق با زور است- آزادی ایده ای بیش نیست- لیبرالیسم- طلا- ایمان- خودمختاری- سرمایه و حاکمیت مطلق آن- دشمن داخلی- توده ی مردم- هرج و مرج- ناسازگاری سیاست و اخلاق- حق قوی- قدرت یهودیت فراماسونری شکست ناپذیر

اینها سه گفتگوی مهم است که مقدار بسیاری از آنچه را صهیونیسم مخفی و پنهان می کند، برای ما آشکار می سازد؛ مطالبی که اگر صهیونسیم مجبور شود به آنها پاسخ دهد- چنان که در گفتگوی میان پاپ پیوس دهم و هرتزل پیش...

گفتنی است رفتارهای قساوت آمیز صهیونیست ها تنها بر ضدّ دیگران اعمال نمی شود، و در منطق و روش سران صهیونیسم، تا زمانی که قوّت و اعتبار این جنبش، به کشته شدن هزاران یهودی تیره بخت بستگی داشته باشد، این امر

یهودیان با آن که خود، بر تمسّک به عهد قدیم و التزام به تعالیم توراتی و تلمودی تأکید می ورزند و فرزندان خود را از دوره ی آموزش ابتدایی و در تمام دوران تحصیل، با مضامین تعالیم دینی آشنا می سازند(1)، در عین...

فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی و تخریب دیوار برلین در دسامبر 1989/م و بروز تحوّلاتی در روابط بین الملل، ایالات متحده آمریکا را بر آن داشت تا با اغتنام فرصت و اجرای سیاست تک قطبی، جهان را به سوی اهداف و منافع

سران صهیونسیم، همواره از «یهودیت» به عنوان یک ابزار، برای تحقّق اهداف نژاد پرستانه خویش بهره برده و حتّی گاه از اظهار الحاد و بی دینی نیز ابایی نداشته اند.

او از یهودیهای روسیه و فردی انقلابی و سرسخت بود. به شهرها و مناطق مختلف روسیه رفت و آمد می کرد. ناگهان سروکله اش در شهری پیدا می شد و یکباره غیبش می زد و باز از شهری دیگر سر در می آورد و جاسوسان حکومت

در ناحوم سوکولف (1) نیز، همچون دیگر سران صهیونیسم نمونه ی روشنی از فعالیت دو رویه می یابیم. یک روی آن اجرای عملی و پیگیرانه ی اصل تجمع و یورش و روی دیگر آن تظاهر به این که صهیونیستها خواهان دولت سیاسی