شخصى وقوف عرفات و مقدارى از وقوف لیلى مشعر را درک کرده، و عمداً قبل از طلوع فجر، براى بردن اثاث و کار دیگرى به منىٰ رفته است، و قصد داشته که مجدداً به مشعر برگردد، ولى در منىٰ خوابش برده، وظیفه او چیست؟

کسى که نمى‌دانسته وقوف اختیارى مشعر بین الطلوعین است، پس از آن وقوف اضطرارى را درک کرده، وظیفه او چیست؟

اگر به گفته مدیر گروه که مى‌گوید درک وقوف اختیارى مشعر براى او مشکل است و نمى‌تواند آن را درک نماید اعتماد کند، و وقوف اختیارى را ترک نماید، آیا اشکالى ندارد؟

کوچ کردن از مشعر به منىٰ قبل از نیمه شب یا بعد از آن، به جهت خوف ازدحام جمعیت براى پیرمردها و بیماران و زنان جایز است یا خیر؟

در حدود مشعر مى‌فرماید (من المازمین الى الحیاض الى وادى محسر) حیاض کجا است و مقصود چیست؟

آیا حاج مى‌تواند شب براى کارى و یا بدون کار از مشعر به منىٰ برود و قبل از فجر، براى درک اختیارى مشعر برگردد یا جایز نیست؟

مردى براى انجام حج وصیّت کرده است، آیا دختر یا همسر او هم مى‌توانند به نیابت از او حج بجا آورند.

با توجه به اینکه زنان ممکن است به عذرهایى دچار گردند آیا نیابت آنان صحیح است؟

آیا زن مى‌تواند از طرف مرد و همین طور برعکس، نیابتاً اعمال حج را انجام دهد؟

کسانى که مجاز هستند در شب عید قربان بعد از درک اضطرارى مشعر به منىٰ بروند، آیا همه آنان از ذوى الاعذار مى‌باشند، که نیابت‌ولو تبرعاًمورد اشکال است، یا نسبت به بعضى استثناء شده است؟