The current route :

دريا و سبو يا اخلاق توحيدى و معيار حد وسط
در علم اخلاق از رفتار اختيارى انسان بحث مىشود. پيداست كه هر فعل اختيارى از روى شناخت و آگاهى انجام مىگيرد و موضوع شناختيا خود انسان است و يا غير انسان - خدا و ما سواى او - و از آن جا كه شناخت انسان،...

مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(2)
اكنون با توجه به آنچه كه در بخش پيش گذشت، مىتوان بهرهگيرى نراقى را از روايات به آسانى نشان داد. او با تسلط بر روايات و ايمان به آنها، نخستين و اصلىترين راه و شيوه درمان عجب را بركندن جهل مىشود; زيرا...

مقايسه نظر فاضلين نراقى درباره عجب با روايات(1)
نراق در قرن دوازده و سيزده قمرى شاهد برآمدن دو ستاره درخشان در عرصه علم و اخلاق بوده است. ملامحمدمهدى و ملااحمد نراقى پدر و پسرى بودند كه با به ارث بردن ميراث گرانبهاى علمى مسلمانان و افزودن برآن، يادگارى...

معراج السعادة در آينه تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت
بىشك يكى از غنىترين و پرمايهترين مباحث و مصاديق علمى و فرهنگى در تاريخ و فلسفه تعليم و تربيت كشورمان را مىتوان، تاليفات و آثار اخلاقى و تربيتى در نظر گرفت كه از منابع فلسفى و حتى ادبى نشات گرفتهاند.

احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام(2)
براي كسي كه جنب يا حايض شده است، نشستن و بطور كلي درنگ كردن د ركليه مساجد حرام است ولي عبور كردن از مساجد جايز است مگر مسجد الحرام و مسجد النبي كه حتي عبور كردن از اين دو مسجد براي او حرام است. اين حكم...

احكام اختصاصي مكه و مسجدالحرام (1)
در ميان تمام بقاع روي زمين، جايگاهي شريفتر و گراميتر از كعبه و مسجدالحرام وجود ندارد و بخاطر همين شرافت ويژه است كه آنجا قبلهگاه مسلمانان جهان و قطب و مركز دايرههاي بزرگ انساني در اوقات معيني از روز...

احياى اسلام در روسيه
ده سال است كه روند تجديد حيات اسلام در روسيه جريان دارد. تعداد مساجد و روحانيون به مراتب بيشتر شده است; همه جاى كشور، مدارس متوسط و عالى اسلامى فعاليت مىكنند، مسلمانان به سفر حج مىروند، ادبيات دينى فراوانى...

احكام الجهاد و اسباب الرشاد
در فقه امامی از انواع سهگانه جهاد سخن رفته است: جهاد ابتدایی، جهاد دفاعی و جهاد با اهل بغی. جهاد ابتدایی تنها با حضور امام معصوم، یا نماینده و فرماندهان صاحب اذن امام كه بدون هیچ واسطهای از آن حضرت اذن...

اجتهاد و نوانديشى (4)
در هر دوره اى كه فقيهان ما, در مدار مبانى فقهى فقيهى بزرگ قرار گرفته اند و خود به تكاپوى جدّى برنخاسته اند و هرچه را از آن بزرگ شنيده اند و يا در نوشته هاى وى, خوانده اند, درست انگاشته اند و پذيرفته اند...

اجتهاد و نوانديشى (3)
اكنون سخن بر سر اين است كه اگر يك عالم ربانى, در طى حدود سى جلسه از يك آيه, نزديك به سى معنى برداشت مى كند و همه معانى روى ملاكهاى علمى و برابر با قواعد فنى و مورد پذيرش جمعى از بزرگان حاضر در جلسه واقع...