از لحاظ تاریخی، بیگانه گرایی پیش از حرکت عمومی روشنگری قرار می گیرد. با وجود این،‌ بیگانه گرایی را کم تر می توان به صورت متمرکز در یک دوره ی تاریخی خاص محدود کرد. بیگانه گرایی به مجموعه ی گرایش هایی

اروپای قرون هجده و نوزده، میدان گسترده ای است که بزرگ ترین انقلاب های تاریخ انسان در آن روی می دهند. انقلاب علمی- صنعتی از یک سو و انقلاب سیاسی- اجتماعی از سوی دیگر. این دو فرایند که تقریباً به صورتی موازی...

در تاریخ اندیشه ی اروپایی، آرمانشهر گرایان به گروهی از نویسندگان و فیلسوفان اطلاق می شود که با فرافکنی اندیشه های آرمانی خود در اشکالی خیالین از جامعه، شهرها یا کشورهایی را متصور می شوند که در آن ها روابط...

دوران نوزایی(رنسانس)به دوره ای از تاریخ اروپا اطلاق می شود که پس از بیش از ده قرن سکوت، انزوا و رکود ناشی از استیلای قدرت کلیسایی، اروپا بار دیگر شروع به گشایش خویش به سوی جهان خارج می کند و حاصل این

امپراتوری اسلامی از قرن هشتم تقریباً در همان وضعیتی قرار گرفته بود که دولت های اروپایی بعد از گسترش فرایند استعماری. فتوحات بی شمار نظامی قلمرو گسترده ای از فرهنگ ها و مردمان گوناگون را به وجود آورده بود...

در تاریخ علوم اجتماعی هیچ یک از متفکران اسلامی قرون وسطی جایگاه و مقام ابن خلدون را نیافته اند. ابن خلدون(1322-1406)(732-1406هجری)، تنها اندیشمند اسلامی است که القابی چون«پدر علم جامعه شناسی» یا «پدر علم

بسیاری از بزرگان جامعه شناسی ، نظریه های جامعه شناسی را در بستری میان نظریه های توافق و کشمکش می بینند و حتی آن را تا یونان بوستان و اختلاف نظرهایی که میان افلاطون و ارسطو بود پی می گیرند . تامس برنارد...

ابوعبدالله محمد الشریف الادریسی(1100-1166)(494-562هجری)، از اعضای یک خاندان قدیمی از حاکمان مغرب بود که در سبته به دنیا آمد و پس از تحصیل در قرطبه(اسپانیا) شروع به انجام سفرهای متعددی در افریقا و خاورمیانه

ناصر خسرو قبادیانی بلخی(88-1003)(394-481هجری) شاعر، نویسنده و جهانگرد ایرانی بود که از بزرگان مذهب اسماعیلی به شمار می آمد و بسیاری از آثار او همچون جامع الحکمتین، زادالمسافرین، وجه دین و گشایش و رهایش

ابن حوقل( -و.977)( -و.367هجری)، جغرافی دان و جهانگرد عرب بود که از زندگی او اطلاع چندان زیادی در دست نیست. او ظاهراً در سال 941میلادی(331هجری)سفر خود را در پهنه ی کشورهای اسلامی آغاز کرده است و