The current route :
#آیت الله فاضل لنکرانی در راسخون
#آیت الله فاضل لنکرانی در مقالات
#آیت الله فاضل لنکرانی در فیلم و صوت
#آیت الله فاضل لنکرانی پرسش و پاسخ
#آیت الله فاضل لنکرانی در مشاوره
#آیت الله فاضل لنکرانی در خبر
#آیت الله فاضل لنکرانی در سبک زندگی
#آیت الله فاضل لنکرانی در مشاهیر
#آیت الله فاضل لنکرانی در احادیث
#آیت الله فاضل لنکرانی در ویژه نامه
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
کروی نبودن زمین از دید قرآن
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
رفتن زن حائض به مسجد جمکران
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
گچ گیری بعد از عمل جراحی پیچ و پلاک شکستگی استخوان های مچ
حرف زدن سهوی در نماز
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و شش
آیا برداشتن عضوى از میّت براى پیوند زدن به انسان دیگر جایز است؟ و آیا در صورت برداشتن عضو دیه باید پرداخت شود؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و پنج
قطع و برداشتن عضوى از اعضاى بدن مسلمان براى پیوند زدن به انسان دیگر چه حکمى دارد؟ و آیا دیه دارد؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و چهار
شخصى وصیت مى کند که فلان عضو مرا به فلان مریض بدهید یا بدن مرا تشریح کنید، آیا نافذ است؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و سه
اگر انسان مسلمانى وصیت نکند، امّا اولیاى میّت بخواهند عضوى از بدن میّت را به شخص نیازمندى یا غیر نیازمند پیوند زنند، آیا حق چنین کارى را دارند؟ اگر اولیا جنازه را بفروشند، حکمش چیست؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و دو
اگر شخصى در زمان حیات وصیت کند که بعد از مرگش عضوى از بدنش را به شخصى یا اشخاصى که نیازمند مى باشند، پیوند زنند، آیا وصیت او نافذ است؟ اگر وصیت کرده باشد که او را بعد از مرگ بفروشند چطور؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل و یک
اگر شخص دهنده عضو یا گیرنده، زن و مرد بیگانه باشند حکمش چیست؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال چهل
آیا اهداى کلیه شخص نامحرم به دیگرى جایز است؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال سی و نه
آیا قطع و برداشتن عضوى از انسان زنده براى پیوند به انسان دیگر دیه دارد؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال سی و هشت
خرید و فروش خون چه حکمى دارد؟
احکام پزشکی | مرگ مغزی: سوال سی و هفت
فروش عضوِ قطع شده در حدّ یا قصاص یا واگذارى آن به مسلمان دیگر جایز است یا نه؟ اگر جایز است رضایت چه کسى شرط است و پول فروش آن به چه کسى مى رسد؟