0
The current route :
احکام صلح | سوال یک استفتائات جدید

احکام صلح | سوال یک

آیا مى توان اموالى را (اعمّ از نقدى و غیر نقدى) به شخص دیگرى با صیغه صحیحه شرعیه مصالحه نمود، و وجه المصالحه را گرفته، و سپس با آن شخص شرط کرد که اموال مصالحه شده را وقف نماید و دیون شخص مصالحه کننده را...
احکام ضمان | سوال هشت استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال هشت

آیا در ضمانت بعد از ضامن شدن، بدهى بدهکار به ذمّه ضامن منتقل مى شود و ذمّه بدهکار پاک مى شود؟
احکام ضمان | سوال هفت استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال هفت

اگر یک فقره چک، در ضمن قرارداد معمولى به عنوان امانت ذکر شده باشد و عودت آن، منوط به بعد از پرداخت اصل بدهى باشد به گونه اى که اگر بدهى پرداخت نگردد، از این چک امانى استفاده شود، آیا این چک امانت حساب...
احکام ضمان | سوال شش استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال شش

اگر ضامن به هنگام پرداختن بدهى، توانایى پرداختن دین را نداشته باشد، آیا ضمانت فسخ مى گردد؟
احکام ضمان | سوال پنج استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال پنج

آیا ضامن مى تواند ضمانت خود را بدون رضایت طلبکار فسخ نماید؟
احکام ضمان | سوال چهار استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال چهار

آیا ضامن مى تواند به مضمون له بگوید: «فلان شخص را استخدام کن، اگر خرابى به بار آورد من ضامن هستم» آیا این ضمانت معتبر است؟
احکام ضمان | سوال سه استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال سه

مبلغ دویست هزار تومان از آقاى «الف» طلبکار بودم. در جلسه اى که آقاى «ب» و حقیر و آقاى «الف» حضور داشتند، حقیر قبول کردم که پول را از آقاى «ب» بگیرم، لکن آقاى «ب» پس از ده روز متوارى گردید و پولى بدست من...
احکام ضمان | سوال دو استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال دو

به موجب مادّه 698 قانون مدنى (که برگرفته از فقه امامیّه است) بعد از این که ضمان بطور صحیح واقع شد، ذمّه مضمون عنه برى و ذمه ضامن نسبت به مضمون له مشغول مى شود. در صورتى که در مادّه 723 همان قانون آمده:...
احکام ضمان | سوال یک استفتائات جدید

احکام ضمان | سوال یک

مشهور فقها ماهیّت ضمان را نقل ذمّه به ذمّه مى دانند؛ یعنى پس از انعقاد ضمان، مدیون اصلى برى الذمه شده و ذمه ضامن به مقدار دین مشغول مى شود. در صورتى که آنچه در عرف تجارى امروز عمل مى شود پشتیبانى ضامن...
احکام زکات | سوال هفت استفتائات جدید

احکام زکات | سوال هفت

آیا دادن کفّارات واجب و ردّ مظالم از طرف غیر سادات به سادات اشکال دارد؟