The current route :
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
چگونه دیگران را به نمازخواندن تشویق کنیم؟
چرا با خواندن نماز، مشکلاتمان حل نمیشود؟
چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب گناه می شوند؟
چه کنیم تا در نماز فقط به یاد خداوند باشیم؟
فلسفه حجاب زنان در نماز و چگونگی انس با نماز
حکم بغض نسبت به حضرت علی (ع) در کلام پیامبر (ص)
راویان حدیث غدیر
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
ارزش یک نخود طلا
حکم انداختن تسبیح به گردن یا مچ دست در حال احرام
تکرار نماز عیدین: سوال یک
غسل دادن مادر زن توسط داماد
احکام تقلید: سوال چهارده
شخصى بعد از وفات مرجع تقلیدش، به مرجع حىّ رجوع کرده است، آیا جایز است مجددّاً به همان مرجع متوفّى برگردد؟
احکام تقلید: سوال سیزده
اگر بعد از فوت مرجع تقلید شک شود که آیا تا لحظات آخر، شرایط مرجعیت را داشته یا نه، آیا مى توان بر تقلید او باقى ماند؟
احکام تقلید: سوال دوازده
اینجانب با اجازه جناب عالى به فتواى حضرت امام (قدس سره) باقى مانده ام، تا چه زمانى مى توانم همچنان به فتواى آن امام راحل باقى بمانم؟
احکام تقلید: سوال یازده
اینجانب بعد از رحلت حضرت امام (قدس سره) به تکلیف رسیده ام و فعلاً یقین به اعلمیت امام (قدس سره) پیدا کرده ام، آیا جایز است از آن حضرت تقلید کنم؟
احکام تقلید: سوال ده
اهل خبره که با معرفى و شهادت آنها مرجعیت ثابت مى شود چه کسانى هستند؟
احکام تقلید: سوال نه
شخصى که مجتهد نیست، آیا مى تواند اصلاً تقلید نکند و در تمام اعمال و عبادات خود عمل به احتیاط کند؟
احکام تقلید: سوال هشت
آیا غیرمجتهد مى تواند به روایاتى که در اصول کافى و سایر کتب معتبره نقل شده است، عمل کند؟ یا براى مردم بخواند و بگوید به آنها عمل کنند؟
احکام تقلید: سوال هفت
آیا مجتهد غیراعلم مى تواند طبق نظر خود عمل کند، یا باید از اعلم تقلید کند؟
احکام تقلید: سوال شش
شخصِ عالمى مدّعى مرجعیت است و مى گوید مردم از من تقلید کنند؛ آیا مى توان به گفته او اعتماد کرد؟
احکام تقلید: سوال پنج
آیا امورى که مربوط به حاکم شرع است و در رساله ها فرموده اید: «به حاکم شرع رجوع شود»، مربوط به مجتهد اعلم است و باید به اعلم رجوع کرد یا در آن امور اعلمیت شرط نیست؟