The current route :
ویژگیهای حکومت امام زمان و امکان ظلم در زمان حکومت مهدوی
نقش امام زمان علیه السلام در بقای هستی
دلیل لزوم رجوع به ولی فقیه در عصر غیبت امام زمان علیه السلام
منتظران ظهور و چگونگی یاری امام زمان علیه السلام
وظیفه منتظران در زمان غیبت حضرت مهدی علیه السلام
چگونگی تشکیل حکومت واحد جهانی توسط امام زمان علیه السلام
رابطه شب قدر و امام زمان و علت قیام کردن با شنیدن نام آن حضرت
توفیق یاری امان زمان علیه السلام و نظارت حضرت بر اعمال ما
توجه امام زمان علیه السلام به دوستداران خود
اعتبار تطبیق های عرصه مهدویت
دفن موقت برای انتقال جسد به شهر دیگر
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
معنای واژه طیبات در قرآن کریم
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
خواندن تشهّد در رکعت سوم
ارزش یک نخود طلا
آیا حنا گذاشتن بر روی بدن و مو در حال جنابت و حیض کراهت دارد؟
حکم انداختن تسبیح به گردن یا مچ دست در حال احرام
کسی خیال می کرد که مستطیع نیست، به نیّت اِستحباب، مُحرم شد و اعمال عمره ی تمتّع را انجام داد. سپس در مکّه پرسید و معلوم شد که مستطیع بوده است. آیا مجدداً باید به نیّت وجوب، مُحرم شود یا همان نیت قبلی کافی...
اگر کسی به خیال این که استطاعت دارد، به قصد عمره ی تَمتّع، مُحرم شد و به ترتیب، کلیّه ی اعمال حجّ تمتّع حَجّه الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال، معلوم شد که مُستطیع نبوده است، بفرمایید اِحرام...
در حال حاضر که هر کسی بخواهد حجّ، مشرف شود، باید قبلاً برای ثبت نام و مقدمات حجّ، اقدام نماید، اگر کسی ثبت نام کرد، ولی نوبت او را برای چند سال دیگر اعلام نمودند، اگر قبل از رسیدن آن نوبت، از راه دیگری...
کسی که با وجود تقلید صحیح، قبلاً به حجّ مشرف شده و چون رجوع به کفایت را مجتهد او، شرط استطاعت نمی دانسته، حَجَّهُ الاسلام قصد نموده و به جا آورده است، با این که رجوع به کفایت نداشته است، فعلاً همه ی شرایط...
شخصی که حجّ واجب خود را انجام داده است، آیا می تواند آن را به قصد مافی الذِمِّه، اِعاده کند؟
کسی که احتمال می دهد حجّی که در سال های قبل انجام داده، صحیح نبوده یا مُستطیع نبوده است و فعلاً شرایط استطاعت را دارد و بخواهد احتیاط کند، حجّ را به چه نیّتی به جا آورد؟
کسی در مدینه، مریض شده (سکته کرده) و فعلاً در بیمارستان است و پزشکان گفته اند که باید تا دو هفته استراحت کند، آیا بعد از مدّت استراحت، اگر این شخص را به مکّه ببرن، در صورتی که حمل او برای انجام دادن اعمال،...
ولیّ، کودک ممیّزی را به سَعی می برد، به طور مثال، در کالسکه سوار است و خواب است. آیا لازم است در ابتدای سعی، او را برای نیّت، بیدار کند، و چنان چه در آغاز، بیدار باشد و در بین راه بخوابد، چه حکمی دارد؟
آیا لازم است بدن و لباس کودک مُحرم شده و در حال طواف، با طهارت باشد؟ چنان چه قبل از طواف، او را تطهیر کنند، آیا برای یک طواف، کافی است و وارسی بین طواف ها، لازم نیست؟
شخصی، کودک را در بغل گرفته است و طواف می دهد. آیا شانه ی چپ کودک نیز باید به طرف کعبه باشد؟