The current route :
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
کروی نبودن زمین از دید قرآن
رفتن زن حائض به مسجد جمکران
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
حکم انداختن تسبیح به گردن یا مچ دست در حال احرام
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
گچ گیری بعد از عمل جراحی پیچ و پلاک شکستگی استخوان های مچ
احکام | خرید و فروش: سوال سی و هفت
معامله بدون تعیین قیمت چه صورتى دارد؟ اگر فروشنده با این گمان که اگر معامله انجام نشود، جنس هنوز در ملکش باقى است، راضى بشود که گیرنده آن را صرف یا تصرف کند، اشکال دارد؟
احکام | خرید و فروش: سوال سی و شش
کسى جنسى براى فروش دارد، دیگرى براى فروش آن واسطه مىشود، منتهى از صاحب جنس حق الزحمه مىخواهد و او نیز بیش از قیمت بفروشد، درست است؟
احکام | خرید و فروش: سوال سی و پنج
زمینى است که سند دارد، اکنون قطعه زمین در دست کسى است که عدوانى آن را گرفته، چه باید کرد؟
احکام | خرید و فروش: سوال سی و چهار
از پولى که با فروش منزل مسکونى خویش بدست آوردم، وسیلهاى جهت کار در معادن سنگ خریدم و آن را به شخص مؤمن و معتمد اجاره دادهام بدین شرط که منافع حاصل از کار با این وسیلۀ مذکور را بطور مساوى بین خودش و بنده...
احکام | خرید و فروش: سوال سی و سه
احتراماً ملکى را ابتیاع نمودم و پس از تخلیه و پرداخت کلیۀ وجوه، آن منزل مذکور را تحویل گرفتم، بعد از گذشت یک ماه که ملک مذکور را تصرف نمودم به یکى از دوستان محترم عرض کردم که ملکى هست یک میلیون تومان زیر...
احکام | خرید و فروش: سوال سی و دو
شخصى که از مغازهاش جنسى را بدون تحویل به مشترى مىفروشد، سپس همان جنس را به صورت نسیه به مدت سر ماه خود برمىدارد، چگونه است؟
احکام | خرید و فروش: سوال سی و یک
شخصى جنسى را نقداً مىفروشد، سپس همین جنس را نسیه و به قیمت بالاترى خود برمىدارد؟
احکام | خرید و فروش: سوال سی
شخصى مبلغى پول در اختیار کسى مىگذارد و وکالت مىدهد که از طرف ایشان جنسى را نقد بخرد آن را نسیه براى خود بردارد؟
احکام | خرید و فروش: سوال بیست و نه
بنده منزلى را خریدم، بعد از آنکه در آنجا مستقر شدم، همسایهها گفتند که این منزل غصبى بوده است، نماز و روزهام چه صورت دارد؟
احکام | خرید و فروش: سوال بیست و هشت
حضرتعالى تحت چه شرایطى معاملات مدیون غیر محجور را نافذ نمىدانید؟