The current route :
چرا مراجع احکام متفاوت میدهند؟ راز اختلاف فتواها
وقتی کار مردم و نماز اول وقت با هم تلاقی میکنند؛ کدام اولویت دارد؟
عرفانی که نماز ندارد، عرفان نیست
چرا یاد خدا کافی نیست؟ راز کارکردهای پنهان نماز
ترس از ریا یا دام شیطان؟ چرا نباید نماز جماعت را ترک کنیم؟
آیا نماز ما فقط تقلید از پدر و مادر است؟ حقیقتی که باید بدانیم
قبولی نماز از کجا معلوم میشود؟ نسخه امام صادق علیه السلام برای سنجش عبادت
چرا نماز، شرط قبولی همه اعمال است؟ راز عدالت پنهان در یک حدیث
نماز بیرفتار یا رفتار بینماز؟ اشتباه بزرگ در یک مقایسه رایج
چرا لذت واقعی نماز، در جماعت است نه فرادا؟ راز چندضلعی بودن عبادت
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
احکام عبادی عزاداری / کار کردن و تفریح در ایام عزاداری: سوال سه
شهادت امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون دروغ است!
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
کروی نبودن زمین از دید قرآن
سه نفر شریک، زمینی را به طور مشاع مالک هستند، یکی از آنها بخشی از زمین را آباد کرده، آیا دو نفر دیگر می توانند ادعای حقّ کنند؟
دو نفر شریک ملکی هستند، یکی از آنها سهم خود را می خواهد وقف جایی کند، اگر به دیگری در این جهت ضرر وارد شود چه باید کرد؟
آیا در ملک شراکتی، بدون تعدیل سهمین، قسمت حاصل می شود با فرض آن که هر دو شریک راضی هستند؟
چند برادر در یک خانه زندگی می کنند مال و ملکشان مشاع می باشد یکی از برادران در زمین مشاع درختی غرس می کند و پسر در زمین پدر بدون اجازه یا با اجازه پدر درخت غرس می کند، یا زارع و دهقان و یا کارگر و یا خادم...
خانه ای مشترک بین سه نفر است، یکی از شرکاء تقاضا می کند اجازه تصرّف در آن خانه را بدهید، آیا امتناع دیگر شرکاء جایز است؟
آب قناتی مربوط به شش دانگ ملک است، مالکین سه دانگ از آب، هر 24 روز یکبار استفاده می کردند حالا به مالکین سه دانگ دیگر می گویند ما ضرر می کنیم و باید آب را نصف کنیم آنها می گویند معمولاً چنین است و همین...
ملکی بین دو نفر مشترک بود، یکی از آنان فوت کرد در حالی که بدهکار است، وارث نیز قضیه داشتن ملک و درآمد آن را از طلبکار مخفی نگه داشته است، آیا تصرّف وارث متوفّی و شریک در ملک بقدر حصّه خود صحیح است؟