The current route :
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
کروی نبودن زمین از دید قرآن
رفتن زن حائض به مسجد جمکران
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
حکم انداختن تسبیح به گردن یا مچ دست در حال احرام
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
گچ گیری بعد از عمل جراحی پیچ و پلاک شکستگی استخوان های مچ
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و نه
کسى که از ابتدا مىداند بیش از دو شوط از طواف و سعى را نمىتواند انجام دهد، آیا مىتواند طواف و سعى را شروع کند، و از موضعى که قادر نیست به دیگرى نیابت بدهد؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و هشت
کسى نتوانسته است بیش از دو شوط از طواف خود را انجام دهد، و بقیه اشواط را دیگرى بجاى او انجام داده است وظیفهاش چیست؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و هفت
آیا محرم قبل از انجام طواف واجب خود، چه طواف عمره یا حج و چه طواف نساء، مىتواند همین طوافها را براى معذور نیابت کند؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و شش
کسى که از طواف حتى در خارج مطاف عاجز است، و بخاطر گرانى طواف با تخت روان، انجام آن براى او مشکل است، آیا طواف نیابى در محدوده از او کفایت نمىکند؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و پنج
اگر بر حسب ظاهر وظیفه او براى طواف و سعى و رمى استنابه بود ولى با عسر و حرج خودشبجا آورد آیا عمل او صحیحاست و مجزى یا نه؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و چهار
آیا جایز است براى نایب در طواف عمره تمتّع یا حج که طواف را در غیر موسم بجا آورد یا نه؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و سه
شخصى که در طواف حج یا عمره مفرده یا عمره تمتّع نایب شده، آیا بعد ازا اداء مناسک خود، آن را بجا آورد؟ یا مخیر است در تقدیم و تأخیر طواف نیابتى؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و دو
اگر در حین طواف شک کرد که غسل حیض یا نفاس را انجام داده یا نه وظیفه چیست؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل و یک
اگر در بین طواف نداند چند شوط بجا آورده، وظیفهاش چیست؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهل
شخصى دریکى از اشواط، گامهایى را دراثر فشارجمعیت بىاختیار پیموده و به همان نحو ادامه داده و طواف را پایان برده است، اکنون که مسأله را فرا گرفته، نه جاى آن مقدار را مىداند و نه شوط را، تکلیف او چیست؟