The current route :
چرا مراجع احکام متفاوت میدهند؟ راز اختلاف فتواها
وقتی کار مردم و نماز اول وقت با هم تلاقی میکنند؛ کدام اولویت دارد؟
عرفانی که نماز ندارد، عرفان نیست
چرا یاد خدا کافی نیست؟ راز کارکردهای پنهان نماز
ترس از ریا یا دام شیطان؟ چرا نباید نماز جماعت را ترک کنیم؟
آیا نماز ما فقط تقلید از پدر و مادر است؟ حقیقتی که باید بدانیم
قبولی نماز از کجا معلوم میشود؟ نسخه امام صادق علیه السلام برای سنجش عبادت
چرا نماز، شرط قبولی همه اعمال است؟ راز عدالت پنهان در یک حدیث
نماز بیرفتار یا رفتار بینماز؟ اشتباه بزرگ در یک مقایسه رایج
چرا لذت واقعی نماز، در جماعت است نه فرادا؟ راز چندضلعی بودن عبادت
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
احکام عبادی عزاداری / کار کردن و تفریح در ایام عزاداری: سوال سه
شهادت امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون دروغ است!
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
کروی نبودن زمین از دید قرآن
شخصی، برای اِحرام به مسجد شجره رفته و مشاهده کرده که دَرب مسجد، بسته است، لذا خارج از مسجد، مُحرم شده و اعمال عمره را به جا آورده است؛ وظیفه ی او چیست و آیا عمره اش صحیح است؟
آیا کسی که از میقات اهل مدینه می گذرد، باید داخل مسجد شجره، مُحرم شود یا بیرون مسجد، کافی است؟
شخصی، قصد دارد که با هواپیما یا ماشین از مدینه به جَدّه برود و از جَدّه برای عمره ی تمتّع یا مفرده، به مکّه برود؛ در این فرض، گذشتن از میقات های مسیر راه، بدون اِحرام، چه حکمی دارد و باید از کجا مُحرم...
کسانی که ابتدا به جَدّه رفته و سپس برای عمره ی تمتّع به مکّه می روند، آیا برای مُحرِم شدن، حتماً باید به یکی از میقات ها بروند یا می توانند در «محاذات میقات» مُحرِم شوند؟
از جمله ی مستحبات اِحرام این است: «کسی که قصد حجّ دارد، از اول ماه ذی القعده و کسی که قصد عمره ی مفرده دارد، پیش از یک ماه، موی سر و ریش را رها کند»؛ آیا شارب (سبیل) حکم ریش را دارد؟
کسی که اِحرام را فراموش کرده و اعمال عمره و حجّ را بدون اِحرام، تمام کرده و اکنون متوجّه شده است، چه وظیفه ای دارد؟
صیغه ی نذرِ اِحرام چگونه و با چه عبارتی است؟
چنان چه نذر کرد، ولی از روی عمد یا جهل یا از روی فراموشی، در آن مکان مُحرِم نشد و در میقات این کار را کرد، آیا اِحرامش صحیح است؟
آیا در مدینه مُحرِم شدن با نذر، برای مطلق افراد، اِستِحباب دارد و صحیح است؟
وظیفه ی کسی که عصیاناً بدون اِحرام وارد مکّه شده و قبلاً هم حجّ و عمره ای بر او واجب نبوده است، چیست؟