اگر حاجی، در حج تمتع یا عمره مفرده از جدّه و یا از جای دیگری که بعد از میقات قرار گرفته است از روی جهل محرم شود، حکم حج و عمره او چگونه است؟

اگر کسی احرام حج را فراموش کرد و یادش نیامد مگر بعد از حلق یا تقصیر، وظیفه‌اش چیست؟

اگر شخص مکلّف احرام حج را فراموش کرد و یادش نیامد مگر بعد از وقوف در عرفات یا وقوف در مزدلفه یا بعد از حلق یا تقصیر، حکم او چیست؟

اگر شخص مکلّف در جایی که میقات نیست به گمان آن که آنجا میقات است از همان جا احرام بست و اعمال عمره را به صورت کامل به جا آورد و از احرام خود نیز در آمد و به شهر و دیار خویش بازگشت، آیا عمره او صحیح می‌باشد؟

ممکن است که خودرو برای دور زدن از میقات به سمت و سویی که مخالف مسیر و جهت مکه است حرکت کند و سپس به خیابانی که منتهی به مکه می‌شود باز گردد، آیا این چنین کاری ضرر و زیانی به شخص محرم می‌رساند؟

کسی که از مسجد محرم شده است، آیا جایز است که از مسجد مثلاً برای سوار شدن وسیله نقلیه خود حرکت کند، هر چند که آن وسیله پشت مسجد و پیش از میقات قرار گرفته باشد؟

زنی که حیض شده است اگر به خاطر جهل و نادانی، یا شرم و حیا داخل مسجد محرم شد، حکم احرام او چگونه خواهد بود؟

بر شخص جنب و زنی که حیض شده است، حرام است که داخل مسجد شوند، حال اگر داخل مسجد رفتند و در همان مکان نیز محرم شدند، آیا احرام آنها صحیح می‌باشد؟

آیا احرام بستن از مسجد شجره برای زنی که حیض یا نفاس شده است، در مسجد شجره در حال حرکت گردشی و دایره‌ای جایز است؟ یا آن که جایز بودن احرام بستن از مسجد شجره مخصوص حالت گذشتن و عبور کردن می‌باشد بدین صورت...

در مناسک در مسأله 168 چنین فرموده‌اید: «برای کسی که بخواهد حج یا عمره به جا بیاورد و یا آنکه داخل مکه شود، جایز نیست که به صورت اختیاری از میقات بدون احرام بگذرد» و همچنین در مناسک حج در مسأله 185...