اگر شخص ده روز در مکه قصد نمود و نمازش را تمام خواند و بعد از ده روز به عرفات و منى رفت آنجا نمازش به چه صورت است و حالا برگشت در مکه تکلیفش درباره نماز چیست؟

بعضى از حجاج را در نُه کلیومترى مسجد الحرام و دوازده کلیومترى عرفات منزل مى‌دهند، تکلیف اقامه و نماز آنها از نظر قصر و اتمام و احرام حج تمتّع که باید از مکّه باشد چیست؟

با توجه به اینکه فاصله عرفات با مکه، کمتر از مسافت شرعى است، آیامى‌شود با احتساب ایام‌عرفات و مشعر و منى، قصد عشره کرد یا خیر؟

به خیال آنکه ده روز در مدینه مى‌ماند نماز را تمام خوانده بعد از دو روز معلوم مى‌شود که مجموع وقوف در مدینه هشت روز است وظیفه او نسبت به نمازهاى گذشته و آینده چیست؟

حکم تخییر بین قصر و اتمام، اختصاص به مسجدین قدیم دارد یا شامل مقدار توسعه یافتۀ مسجدین هم مى‌شود؟ و آیا براى شهرهاى مدینه و مکه قدیم یا جدید نیز جارى است؟

گاهى مشاهده مى‌شود که هنگام برپایى نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبى، بعضى از حجاج از مسجد خارج مى‌شوند و یا در کنارى ایستاده و تماشا مى‌کنند، لطفاً نظر مبارک را در این باره مرقوم فرمائید.

برگزار کردن نماز جماعت توسط شیعیان در هتلها و مسافرخانه‌ها در مکه و مدینه چه حکمى دارد؟

عامّه نمازمغرب را زودتر از وقت شرعى مى‌خوانند اگر چنانچه ما به آنها اقتدا کردیم در غیر موارد تقیه آیا لازم است که نمازمان را اعاده کنیم یا خیر مستدعى است نظر مبارک خودتان را در مورد مسایل فوق بیان فرمایید؟

هنگام شرکت در نماز جماعت مسجد الحرام و مسجد النبى یا سایر مساجد مکه و مدینه آیا مى‌توان بر فرش سجده کرد یا نه؟

در مسجد الحرام و مسجد النبى و سایر مساجد مکّه و مدینه بعضى از جاها مفروش است و بعضى غیر مفروش و با سنگ ساخته شده است، آیا لازم است براى انجام نماز جماعت یا فرادا به جائى برود که بر سنگ سجده کند و یا مى‌تواند...