The current route :
احکام حج | طواف حج: سوال شصت و سه
اگر کسی در حال طواف خانه خدا که شرف آن افزون باد کاری که مخل طواف است انجام داد مانند روبرو شدن یا پشت کردن به کعبه یا راه رفتن روی شاذروان و آن مقدار از خطاها را نیز اعاده نکرد و نماز خواند و سعی [و تقصیر]...
احکام حج | طواف حج: سوال شصت و دو
کسی که به خاطر عذری که مانع از ادامه دادن و تمام کردن طواف بود از مطاف خارج شد و عذرش عقلایی بود و در حالی که کمتر از چهار شوط یا بیشتر طواف کرده بود و پس از گذشت یک روز یا دو روز آمد، وظیفه او چیست؟
آیا...
احکام حج | طواف حج: سوال شصت و یک
برای شخص طواف کننده جایز است که برای زیارت یک بیمار یا گره گشایی از کار خود یا یکی از برادرانش از مطاف خارج شود، سؤال این است: آیا جایز است که کسی از مطاف به صورت اختیاری غیر از مواردی که در مسأله ذکر...
احکام حج | طواف حج: سوال شصت
اگر نماز جماعت طواف کسی را قطع کرد و معتقد شد که طوافش باطل شده است و به خاطر جهل و نادانی بار دیگر از اول طواف خود را به جا آورد، آیا این طواف مجزی میباشد؟ یا آن که حتماً باید طواف قطع شده خود را تمام...
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و نه
شک در تعداد شوطها باطل کننده طواف است، آیا گمان نیز باطل کننده طواف میباشد؟
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و هشت
با وجود ازدحام و شلوغی که معرّف حضور حضرت عالی است، آیا جایز است که طواف پشت مقام ابراهیم علیه السلام صورت گیرد؟ گرچه بسیار هم فاصله داشته باشد؟
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و هفت
آیا برای شخص مختار که عذری ندارد جایز است که طواف واجب خود را پشت مقام ابراهیم عَلَیهِ السَّلَام به جا آورد به گونهای که مقام ابراهیم عَلَیهِ السَّلَام میان طواف کننده و کعبه قرار گیرد؟
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و شش
کسی که چهار شوط یا بیشتر را انجام داده است سپس به خاطر حاجت و نیازی مانند تجدید وضو یا استراحت و یا چیزهایی همانند آنها طواف خود را قطع کرد و از مطاف به مقدار یک ساعت یا بیشتر خارج شد و بار دیگر برای طواف...
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و پنج
کسی که یک شوط یا بیشتر از طواف را انجام داد اما از نصف آن تجاوز نکرد که ناگهان نماز جماعت برگزار شد برای استراحت از مطاف خارج شد یا آن که به خاطر ازدحام جمعیت از مطاف خارج شد. سپس بازگشت حکم او چگونه خواهد...
احکام حج | طواف حج: سوال پنجاه و چهار
اگر نماز جماعت هنگام طواف کردن برگزار شد همان گونه که در خانه خدا مرسوم است و هنگام نماز شوط اول را انجام داده بود یا آن که شوط دوم یا سوم یا چهارم خود را تمام کرده بود، حکم او چیست؟