The current route :
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و پنج
شخصى در عمره تمتّع طواف را تمام کرده است، ولى مىگوید دلچسب نشد، لذا یک طواف دیگر بدون خواندن نماز طواف اول بجا مىآورد، و نماز و سعى بجا مىآورد و تقصیر مىکند، آیا عملش صحیح است یا نه؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و چهار
قِران که در طواف حرام است آیا طواف را باطل مىکند یا خیر؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و سه
شخصى طواف خود را انجام داده است، و بعداً دو شوط طواف رجاءاً براى جبران نقص احتمالى بجا مىآورد، آیا این عمل خللى به طواف او مىرساند؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و دو
اگر در هنگام خروج از مطاف، بعد از پایان هفت شوط مقدارى مسافت را به قصد جزئیت بجا بیاورد، آیا مبطل طواف است؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد و یک
شخصى چند متر از یک شوط را خراب کرده است و چون دقیقاً اول و آخر آن معلوم نیست، و یک شوط کامل از حجر الاسود شروع و به آنجا ختم مىکند، به قصد اینکه آنچه خراب شده به نحو صحیح انجام شود، و زیادى قبلى و بعدى...
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال یکصد
شخصى خیال مىکرده که طواف هشت شوط است، و طواف عمره را هشت شوط انجام داده، و پس از تقصیر و محرم شدن براى حج فهمیده که هفت شوط است، و اگر بعد از اعمال حج فهمیده باشد یعنى تمام طوافها را به این نحو انجام...
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال نود و نه
شخصى جهلاً در عمره تمتّع طواف را قبل از حجر الاسود شروع نموده، در همان مکان شروع، ختم کرده، تکلیف این شخص چیست؟
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال نود و هشت
کسى در شوط چهارم از حجرالاسود تا اول حجراسماعیل را پیمود، و فکر کرد، چون اول شوط چهارم نیّت جدا در این شوط نداشته باید اینقسمت شوط را اعاده کند لذا بقیه شوط را بدون نیّت رفته، و از حجرالاسود به قصد شوط...
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال نود و هفت
اگر یکى از دورها قبل و یا بعد از دور چهارم به عللى ناقص شد مسلماً به عقب نمىشود برگشت باید دور را تمام کرد این دور را که فرض دور سوم است از سر بگیریم و دور سوم حساب کنیم یا باید از دور اول شروع کنیم و...
احکام اعمال عمره تمتع | طواف: سوال نود و شش
شخصى در عمره تمتّع، طواف را چهار شوط بجا آورده و متذکر این معنى نشده تا بعد از اعمال عرفات و منىٰ، حال آیا همان طواف ناقص را باید اعاده کند، و به سبب تقصیر از احرام بیرون آمده، یا آنکه قهراً مبدّل به إفراد...