اگر بانوان از راه هاى جلوگیرى از قبیل (قرص، آمپول، کاندوم و ...) استفاده کنند به طورى که مسلماً حامله نشوند آیا لازم است در ازدواج موقت عده نگه دارند؟

آیا مى شود خانم هاى غیر مسلمان (مسیحى و اهل کتاب) را صیغه کرد یا ازدواج موقت با آنها کرد؟

دخترى نیاز دارد شوهر کند، پدر و مادر او به دلیل برخى باورهاى بیهوده با او مخالف هستند. اگر او ازدواج نکند گمان مى رود جوان مؤمن مورد نظر از کف برود، آیا اجازه پدر و مادرلازم است؟

اگـر دختر یقین دارد که پدرش به ازدواج موقت راضى است، ولیکن نمى تواند اظهار رضایت بکند، آیا دخترمى تواند ازدواج دایم یا موقت بکند؟

اگر جسدى مجهول الهویه که اعضاى قابل پیوندى داشته باشد در دست رس باشد، آیا مى توان این اعضا را به بیمارى که محتاج است پیوند زد؟

اگر کسى وصیت کند که پس از مرگ مثلاً چشم مرا جدا کنید و به دیگرى بدهید، در صورت رضایت وارث، عمل به وصیت جایز است یا خیر؟

اگر ندانیم جسدى که در اختیار ماست، جسد مسلمان است یا کافر یا اهل کتاب، آیا مجازیم آن را تشریح کنیم؟

تعدادى از بیماران به دلیل ضایعات مغزى غیرقابل بازگشت و غیرقابل جبران، فعالیت هاى قشر مغز خود را از دست داده، در حالت اغماى کامل بوده و به تحریکات داخلى و خارجى پاسخ نمى دهند، ضمناً فعالیت هاى ساقه مغز...

با توجه به این که بعد از پیوند، شیمى درمانى ضرورى به نظر مى رسد و همین عمل باعث عوارض خفیف یا شدید در بیمار مى گردد، آیا پزشکى که مجبور به انجام این کار جهت عدم ردّ پیوند مى باشد، در ایجاد عوارض آن مسئول...

اگر مطمئن باشیم و یا احتمال دهیم که این پیوند رد خواهد شد و نهایتاً مفید نخواهد بود، آیا مجازیم با خوش بینى و به عنوان کمک به بیمار از بدن فرد زنده یا مرده دیگرى، عضوى را جدا و به آن بیمار پیوند بزنیم؟