The current route :
#استفتائات اجتهاد و تقلید در راسخون
#استفتائات اجتهاد و تقلید در مقالات
#استفتائات اجتهاد و تقلید در فیلم و صوت
#استفتائات اجتهاد و تقلید پرسش و پاسخ
#استفتائات اجتهاد و تقلید در مشاوره
#استفتائات اجتهاد و تقلید در خبر
#استفتائات اجتهاد و تقلید در سبک زندگی
#استفتائات اجتهاد و تقلید در مشاهیر
#استفتائات اجتهاد و تقلید در احادیث
#استفتائات اجتهاد و تقلید در ویژه نامه
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال چهل و دو
اگر مجتهدى اعلم باشد و مجتهد دیگر باتقواتر باشد ولى علمش کم است، آیا تقلید از عالم باتقواتر جایز است؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال چهل و یک
اگر چند مرجع در یک سطح باشند، آیا شخص مىتواند برخى مسائل را از یکى و برخى دیگر را از مجتهدى دیگر فرا بگیرد؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال چهل
پس از اینکه در مسألۀ بقاء بر تقلید به حضرتعالى مراجعه کردم، مىتوانم در برخى مسائلى که حضرتعالى آسانتر گرفتهاید رجوع نمایم؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و نه
در مسائلى که احتیاط واجب دارید، مىتوان به مرجع دیگر رجوع نمود؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و هشت
پس از آنکه شخص تنها در مسألۀ بقاى بر میت به حضرتعالى مراجعه کرد، آیا مىتواند همۀ مسائل را از او پیروى کند؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و هفت
با فوت مرجع تقلید وظیفۀ مقلّدان آن مرحوم چه خواهد بود؟ آیا مىتوانند بدون رجوع به مجتهد زنده، یعنى بىآنکه در مسألۀ بقاى بر میت از زندهاى بپرسد، به تقلید خود از آن مرحوم ادامه دهد؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و شش
زن و شوهرى، هرکدام مقلّد یک مرجع تقلید مىباشند، مسلماً گاهى از دیدگاههاى آن دو بزرگواران با هم فرق دارد، مثلاً مجتهدى خون در تخم مرغ را نجس و مجتهد دیگر پاک مىداند، بنابراین باعث عسر و حرج مىشود، چه...
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و پنج
شخصى که متوجه مسألۀ تقلید نبود، اما مسألهاى که برایش پیش مىآمد از رسالۀ مجتهد وقت اخذ مىنموده و عمل مىکرد. آیا این مقدار براى تحقق تقلید و بقاى پس از وفات او کافى است؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و چهار
در رسالۀ حضرتعالى آمده: گمان به اعلمیت یک مرجع کافى نمىباشد، منظور چیست؟
احکام | اجتهاد و تقلید: سوال سی و سه
اگر از مجتهدى تقلید صحیحى کرده، مىتواند بعد از فوت یا در حیات وى به مجتهد دیگرى که در آن مسأله نظرى موافق دارد استناد داده و از او تقلید نماید و لو دوّمى غیر اعلم باشد و وجه عمل را مغایر آنچه اوّلى نظر...