شخص حاج که قرائت وى درست نیست نماز طواف نساء را خودش خوانده، وشخصى را که نمى‌داند قرائتش درست‌است یا نه نایب گرفته، دراین صورت مجزى است، یا باید در ولایت خود نایب بگیرد و دوباره بخواند؟

آیا محمول نجسى که در طواف معفو نیست در نماز طواف مثل نمازهاى یومیه معفو است یا نه؟

در نماز طواف که انسان مشغول ذکر بود، او را حرکت دادند، ذکر را تکرار کرد، دوباره تکان دادند و تکرار کرد، آیا مانعى ندارد؟

احیاناً انسان مى‌داند که اگر نماز طواف را شروع کند، طواف کنندگان او را حرکت مى‌دهند و جابجا مى‌کنند، در عین حال نماز را شروع مى‌کند، آیا اگر این نماز را تمام کند، صحیح است؟

گاهى در پشت مقام ابراهیم علیه السلام جمعیت زیاد است و چون زن و مرد کنار هم قرار مى‌گیرند احیاناً مورد فشار ازدحام واقع مى‌شوند، بدون اینکه ریبه و فسادى در بین باشد، آیا به نماز طواف ضرر نمى‌رساند؟

در پشت مقام ابراهیم علیه السلام به واسطه ازدحام ممکن نمى‌شود که در موقع نماز طواف مرد یا زن طورى بایستند که محاذى هم نباشند و یا زن جلوتر از مرد مشغول نماز نباشد در این صورت نماز آنها صحیح است یا خیر؟

گاهى اوقات اگر بخواهد نماز طواف را نزد مقام یا پشت آن بجا آورد، طواف کنندگان به او تنه مى‌زنند و از حال نماز خارج مى‌شود، آیا مى‌تواند در فاصلۀ دورترى نماز را بجا آورد.

در مسجدالحرام معمولاً افرادى زیادى در پشت مقام همزمان مشغول نماز طواف هستند، و در آن محدوده مانع طواف مى‌باشند، اولاً نماز آنها صحیح است یا خیر، و ثانیاً با توجه به آنچه فرموده‌اید که در صورت ازدحام و...

زنى نماز طواف خود را در حجر اسماعیل خوانده است، و چون به منزل آمده، ملتفت شده که حائض شده است، و تا وقوف به عرفات پاک نمى‌شود، وظیفه او نسبت به نماز چیست، و آیا عمل او صحیح است یا خیر؟

اگر کسى نماز را در خلف مقام ابراهیم نخواند، و با اعتقاد به صحت آن بقیه اعمال را انجام دهد، وظیفه او چیست؟