چون فیزیوکراتها معتقدند در اجتماعات بشری نظامی وجود دارد که خود به خود مجری است و برای استقرار حکومت آن مطلقاً نیازی به قوانین موضوعه نیست، و چون معتقدند، ندای طبیعت آدمیان را به «آنچه سودمندتر است» هدایت

به عقیده ی فیزیوکراتها، مبادله به خودی خود، یعنی به صورت عمل ساده و اصلی «دادن و ستدن» هیچ چیز را تولید نمی کند، زیرا به موجب تعریف آنها، مبادله مستلزم معادل بودن ارزش های متبادل است. بنابراین اگر هر یک...

فیزیوکراتها نخستین کسانی هستند که نظریه ی جامعی درباره ی توزیع درآمدها عرضه کرده اند. آنها خواسته اند نشان بدهند و مسلماً این اندیشه حاکی از نبوغ آنها است که ثروت ها خود به خود بین طبقات جامعه دوران می...

نظام طبیعی فیزیوکراتها تمام امور اجتماعی را شامل می شد و اگر آنان در این کلیت باقی می ماندند، استحقاق لقب پایه گذاران علم الاجتماع را بیش از عنوان بنیانگذاران دانش اقتصاد می یافتند. ولی در این نظام طبیعی...

«نظام طبیعی» پایه ی فکری و محور اصلی معتقدات فیزیوکراتها است. مرسیه دولاریویر عنوان اصلی کتاب خود را «نظام طبیعی و ذاتی جوامع سیاسی» قرار داده بود. دوپون دونمور در تعریف فیزیوکراسی آن را «علم نظام طبیعی»...

آنچه در اواسط سده ی هیجدهم، بنابر نامگذاری یک قرن و نیم پیش آنتوان دومون کره تین (1) «اقتصاد سیاسی» نامیده می شد، با آنچه ما امروز از این عنوان درک می کنیم مطابقت نداشت و هنوز علم خاصی را تشکیل نمی داد....

تعریف رایج مهندسی چنین است: «کاربرد سیستماتیک دانشِ علمی در طرح، ساخت، و استفاده از سازه‌ها و ماشین‌ها». یکی از مسائل مهم این است که تعریف مزبور اغلب بدون توجه به نیازهای انسان به کار می‌رود. به جاست که...

تاریخ یک دانش متوقف نمی شود مگر پس از تشکیل نهائی آن. اما پیشرفته ترین علوم، فیزیک، شیمی و حتی ریاضیات هم همه روزه در حال دگرگونی هستند، پیش می روند و در پیشرویهایشان دریافتهای مقید برای روزگاران پیشین...

در تاریخ اقتصاد تنها «بحرانهای ادواری» بالنسبه کوتاه مشهود نشده است، بلکه تناوبهای ادوار طولانی خواه ترقی و خواه تنزل قیمت ها نیز وجود دارد، که خود آنها با بحرانهای ادواری کوتاه تر قطع می شوند بی آنکه...

تناقضات اقتصادشناسان راجع به علل بحران و راههای علاج آن، مایه ی آبرومندی و حیثیت دانش اقتصاد در افکار عمومی نشده است. بعضی از آنان افراط در پس انداز را متهم می کنند، بعضی دیگر عدم کفایت آنرا؛ برای بعضی...