The current route :

توحید و الحاد از توحید
واژه ی «الحاد» در اصطلاح معروف و رایج، در مورد کسانی به کار می رود که اساساً منکر خدا یا منکر دین هستند. در حقیقت، معنای لغوی الحاد چنین نیست. الحاد یک مفهوم قرآنی است (1) و منظور از آن، میل و انحراف از...

حقیقت بندگی خدا
هدف از آفرینش انسان پیدا کردن لیاقت برای دریافت عالی ترین درجات رحمت بی انتهای الهی است. رسیدن به این درجات عالی تنها در سایه ی اعمال اختیاری فرد میسر می شود. بنابراین، انسان باید تلاش کند تا شایسته ی...

رزقی به اندازه در بزنگاه!
خداوند به عنوان خالق هستی بر اساس حکمت بالغهی خویش، رزق همهی موجودات را به قدر کفاف قرار داده است خداوند متعال در آیهی 2 سوره فرقان به این مطلب اینگونه تصریح نموده است: خَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ فَقَدَّرَهُ...

تبلیغ کلامی و غیر کلامی
یکی از مؤلفههای مهم که در متون مقدس، تاکیدات فراوانی را به خود اختصاص داده، تبلیغ وگسترش دین اسلام میباشد، تبلیغ عبارت است از مجموعهای از هنجارها، رفتارها و گفتارهایی که دعوت کننده، به دین برای جذب...

بلاغ مبین
تبلیغ یک متغیر مستقل است که در طول حیات بشری جریان داشته و تمام جوامع بشری را در نوردیده است. این متغیر پیچیده هر چند در زمانها و مکانهای مختلف گونهبهگونه شده و رنگ عوض کرده، امّا شالودهی اصلی آن...

تأثیر اعمال خیر و شر بر یکدیگر
یکی از مهم ترین ارکان اعتقادی مسلمانان، اعتقاد به معاد است؛ یعنی اعتقاد به روزی که یقیناً خواهد آمد و خداوند به حساب و کتاب همه ی اهل عالم در آن روز رسیدگی خواهد کرد. در نتیجه، هر کس سزای اعمال نیک و بد...

مذمت غیبت
در اسلام ما یتعلق مسلم، محترم است. چه در زمان حضور او در اجتماع مسلمین و چه آن هنگام که در جمع دیگر مسلمانان حضور فیزیکی ندارد. لذا اسلام بردن آبروی مؤمنین را جزء گناهان کبیره بر می شمارد. از مصادیق بازی...

رذائل مذموم در معاشرات
امام رضا فرمود:هرکس فقیر مسلمانی را ببیند و به گونه ای بر او سلام کند که با سلام بر ثروتمند تفاوت داشته باشد در روز قیامت خدا را در حالی دیدار می کند که بر وی خشمگین است.

خصائل ممدوح در معاشرت (2)
امام صادق فرمود:فروخوردن خشم از دشمن، در زمان حکومت و اقتدار آنان، تقیه و احتیاط است برای کسی که دوراندیشی کند و در معرض بلای دنیا درنیاید، و خصومت و دشنام دادن دشمنان در زمان اقتدارشان، بدون رعایت

خصائل ممدوح در معاشرت (1)
عبدالرحمان بن ابی عبدالله گوید:از امام صادق درباره سخن خدای عزوجل «به خانه هایی غیر از خانه های خودتان وارد نشوید مگر این که مأنوس شوید و بر اهل خانه سلام کنید»(1)پرسیدم، امام فرمود:منظور از مأنوس شدن...