The current route :

اثبات معاد
پس از اثبات اينكه معاد امري ممكن است و تحقق آن مستلزم محال نيست، مي رسيم به اثبات ضرورت معاد. نخستين دليل بر ضرورت معاد، تعبّدي است. اگر دانستيم قرآن كلام خداست و او خود مي گويد اين كار را مي كنم، حجت...

شبهات معاد
قرآن كريم در مسئله ي معاد و بحث با منكران، شيوه هاي گوناگوني را به كار گرفته است. از يک سو منكران را «خلع سلاح» مي كند و توضيح مي دهد كه شما برهاني بر نفي معاد نداريد و بي دليل ادعا مي كنيد كه معاد بعيد...

معاد
انسان جست وجوگر حقیقت پس از شناخت مبدأ و مسائل مربوط به آن (خداشناسي) كه در ايدئولوژي مؤثر است، دو بحث مهم دیگر را باید موردبررسی و دقت قرار دهد:
1.بررسي مسائل مربوط به معاد، از اين جهت كه انسان موجودي...

معيار انتخاب
در بحث هاي مرب.ط به اختیار و انتخاب انسان از منظر قرآن به اين نتيجه رسيديم كه حركت اختياري و انتخابي انسان مبتني بر سه امر ميل، آگاهي و قدرت است. اين مثلث، زمينه را براي اختيار وانتخاب و سير انسان فراهم...

شرايط اختيار و انتخاب (2)
گفتيم ويژگي آشكار انسان، اختيار اوست كه از يک سو به مسئوليت او مي انجامد و از سوي ديگر زمينه ي كرامت اكتسابي او را فراهم ميآورد. اين اختيار بر پايه ي «دانش» و«قدرت» بنا شده است؛ هم شناخت راه براي انتخاب...

شرايط اختيار و انتخاب (1)
در بحث اختيار روشن شد كه كمال انسان، از آن جهت كه انسان است، كمالي است كه با انتخاب و اختيار به دست مي آيد. پس مي توان گفت: ويژگي تكامل انسان، از آن جهت كه انسان است، تكامل اختياري است. و اين همان است...

اختيار انسان
با نگاهي اجمالي به قرآن كريم، درمي يابيم كه به نظر قرآن، انسان موجودي مختار است. اصولاً آمدن پيامبران و نزول كتاب هاي آسماني، بي آنكه انسان مختار باشد، كاري بيهوده است. بنابراين همين امر دلالت دارد براينكه...

خلافت الاهی
در آيات مربوط به آفرينش انسان، در چند مورد، اين مطلب آمده است كه خداوند به فرشتگان فرمود: همين كه آفرينش انسان به پايان رسيد و در او از روح خويش دميدم، بر او سجده بريد ولي در سوره ي بقره با تفصيل ويژه...

آفرينش انسان(2)
آيات مربوط به آفرينش انسان مطالب متنوع و گوناگوني را بيان مي كنند. در برخي آيات آمده است كه خدا انسان را آفريد در حالي كه قبلاً او چيزي نبود:
وقد خلقتک من قبل ولم تک شيئاً (1) (2)؛ «و همانا قبلاً تو را...

آفرينش انسان(1)
بحث درباره ي اين الفاظ از اين جهت كه از چه ريشه اي گرفته شده اند و هر يک به چه مناسبتي اطلاق مي شود (نظير آنچه در مورد واژه ي «انسان» برخي گفته اند از ريشه ي انس است و برخي نظر داده اند كه از مادّه نسيان...