The current route :

اخلاق مبلّغ (2)
اخلاص ازاركان اخلاقى مبلغ دينى است .اعتماد و اتكاى به خدا و نفى روحيه دنيا طلبى و... بايد راس هرم زندگى طالب علم و مبلغ باشد. اگر طالب علمى دين و دانش فرا گيرد تا[ دنيا] به دست آورد به همان دنيا مى ارزد...

اخلاق مبلّغ (1)
بايد كه از ميان شما گروهى باشند كه به خير دعوت كنند وامر به معروف و نهى از منكر بنمايند ايشان رستگارانند.
اين آيه [ فلاح] جامعه اسلامى را مرهون دعوت به خير وامربه معروف و نهى از منكر دانسته و در سوره[...

احساس كهترى و پيامدهاى آن (2)
«دروغ» عبارت از انعكاس و تغيير شكل عقده هاى حقارت و ترس به ساير حالات روانى است. به عبارت ديگر، عقده هاى روانى و ضعف هاى درونى فرد به صورت «دروغ» در شكل هاى گوناگون خودنمايى مى كند. به هر نسبت كه فرد،...

احساس كهترى و پيامدهاى آن (1)
« احساس كهترى » از جمله احساس هايى است كه تقريباً تمامى افراد با شدت و ضعف، با آن درگيرند. اين احساس از يك سو، گران بهاترين انگيزه اى است كه انسان را وادار مى كند تا به تكامل خويش و راهكارهاى رسيدن به...

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (2)
در قرآن مجيد نيز ماجراى گناه آدم و تغيير وضعيت او نقل شده است. اما قبل از پرداختن به گناه آدم و تغيير وضعيت او بايد ببينيم وضعيت اوليه آدم چگونه بوده است. در آيات متعددى از قرآن از چگونگى خلقت انسان سخن...

پيامد گناه آدم در عهدين و قرآن: سقوط ، خروج يا هبوط؟ (1)
داستان زندگى حضرت آدم(علیه السّلام) در تورات و قرآن مجيد آمده است. در هر دو كتاب اشاره به گناهى شده كه اين شخصيت مرتكب شده و در زندگى او و نسلش تأثيرگذار بوده است. از ظاهر الفاظ تورات برداشت مى شود كه...

قرآن و حيات جاويدان
اساس خلقت انسان براى بقاست، نه فنا. يكى از اصول دين مبين اسلام و شرايع گذشته، اعتقاد به معاد و باور داشتن آن است و در انديشه ى خداباوران، برخلاف منطق مادى گرايان، انسان داراى مبدأ و معاد است و مرگ دريچه...

قرآن و حيات جاويدان
اساس خلقت انسان براى بقاست، نه فنا. يكى از اصول دين مبين اسلام و شرايع گذشته، اعتقاد به معاد و باور داشتن آن است و در انديشه ى خداباوران، برخلاف منطق مادى گرايان، انسان داراى مبدأ و معاد است و مرگ دريچه...

پيش شرطهاى اجتهاد از ديدگاه نراقى (5)
مجتهدانى كه در تكاپوى دقت و احتياط، به شكاكى يا توجيهگرى غير معمول دچار مىگردند به رغم شخصيت فرهمند، انديشمند يا خلاقى كه ممكن است داشته باشند ظرفيت مناسب براى اجتهاد را در خود ندارند; چرا كه يكى از...

پيش شرطهاى اجتهاد از ديدگاه نراقى (4)
شناختسنت از جمله شرايط اجتهاد است. نسبتبه سنت نيز دو نوع شناخت قابل تصور است. يك دسته شناختهايى است كه ماهيتى اصولى دارند، مانند تعريف سنت، قلمرو سنت، راههاى دستيابى به سنت، ارتباط سنتبا قرآن، راههاى...