0
The current route :
روابط شاه و رژيم صهيونستي (2) دوره پهلوی دوم

روابط شاه و رژيم صهيونستي (2)

با تشديد بحران هاي بين المللي و گسترش منازعات فيمابين ، قدرت هاي اروپايي و امپراتوري عثماني ، اين امپراتوري رو به ضعف نهاد و اين امر سبب ساز تقويت احساس قدرت و گريز از مرکز در ايالات امپراتوري عثماني و...
روابط شاه و رژيم صهيونستي (1) دوره پهلوی دوم

روابط شاه و رژيم صهيونستي (1)

رابطه رژيم پهلوي با رژيم صهيونستي از جمله مباحث مهم در تاريخ تحولات دوران معاصر مي باشد که تاريخ نگاري اين دوره به دليل ماهيت خاص خود کمتر بدان پرداخته است . هنوز زواياي زيادي از اين رابطه در پرده اي از...
ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (4) دوره پهلوی دوم

ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (4)

از زاغه و مزرعه بيرون آمد. در بين راه كماندوهاي ژاندارمري ماشين مرا محاصره كردند. و به من گفتند پياده شو. من پياده شدم و آنها مرا به ژاندارمري خرم دره بردند. آنها فكر مي كردندمن بهمن هستم كه دستگيرم كرده...
ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (3) دوره پهلوی دوم

ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (3)

در 1967م/1346 ش تحول عجيبي در من ايجاد شد. اين موضوع هم به واسطه آشنايي يا بهمن حجت كاشاني بود. پيش از آن سفري به سانفرانسيسكو داشتم. در جريان آن سفربا يك فيلسوف ايراني به نام آلن واتس اشنا شدم. او تأثير...
ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (2) دوره پهلوی دوم

ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (2)

محمدرضا شاه عاشق ثريا بود و تحت هيچ شرايطي حاضر به جدايي از او نبود. اما واقعيت اين بود كه او بايد از ميان سلطنت و ثريا يكي را انتخاب مي كرد و او براي در دست داشتن هر دو تلاش مي كرد. پس از مرگ پدرم زندگي...
ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (1) دوره پهلوی دوم

ناگفته هاي علي اسلامي(پهلوي)بعد از 30 سال (1)

به گفته مولانا عاقبت جوينده يابنده بود. سرانجام او را در يك منطقه فقيرنشين پاريس در طبقه هفتم آپارتماني محقر و فرسوده با پله هاي چوبي بدون آسانسور يافتيم و بر زندگي فقيرانه او رشك برديم. پذيرايي او از...
رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (7) سایر مقالات

رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (7)

هر جريان فكري سياسي نوظهور دوره اي از رشد و بلوغ را سپري مي كند. چنين نيست كه ازهمان آغاز بالغ باشد ودرعالم خودساخته به سر برد بلكه در بستري رشد مي يابد كه از خود نبوده به تدريج در امكانات و تجهيزات موجود...
رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (6) سایر مقالات

رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (6)

آنچه ازعقيده نشريات مشروطه مبني بر تطابق ياابتناي مشروطه بر اسلام يا بالعكس بيان شد، اجمال سخن آنان است. مادام كه از اين اجمال به تفصيل نرويم معلوم نمي گردد كه حقيقت مشروطه خواهي اين نشريات تا چه اندازه...
رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (5) سایر مقالات

رويكرد ابزار گرايانه به دين و روحانيت در تاريخ معاصر ايران (5)

نهضت مشروطيت (1324 ق/1285ش)در فرآيند نفوذ و گسترش غرب گرايي و تجدد خواهي در ايران، تأثير مهمي دارد. به طوري كه مشروطيت در اين فرآيند نقطه عطف و يكي از مراحل بسيار مهم دوره گذار به شمار آمده است. هيچ پژوهشگري...
نقش معنويت در ظلم ستيزي ايرانيان(2) سایر مقالات

نقش معنويت در ظلم ستيزي ايرانيان(2)

در ايران باستان دين با آيين زردشت آغاز مي گردد. چرا که پيش از دين زردشتي، آيين ها و فلسفه هايي وجود داشته به نام مهرورزان که نمي توان به آن ها لفظ دين را به کار برد. هر چند آيين مهر نيز بر اساس اسطوره...