The current route :

عقل در آيات و روايات (1)
در لغت عقل به معناي تعقل و تدبر و فهم اشياء است و در اصطلاح معاني بسياري دارد که از جمله علم به مصالح و مفاسد و درک حسن و قبح افعال است. در اين اصطلاح، عاقل به کسي گويند که زشت و زيبا و مصالح و مفاسد را...

مهمة ولاية الفقيه
لا خلاف بين العلماء المحققين في أنه بناء على الإستدلال لولاية الفقيه بالنصوص، يكون الثابت للفقيه جميع ما ثبت للمعصوم من حيث هو قائد وحاكم، ويستثنى من ذلك الصلاحيات التي كانت للمعصوم عليه السلام من حيث...

آشنايي اجمالي با ميوه ها و گياهان نام برده در قرآن (2)
سير گياهي است علفي، داراي ساقه اي به ارتفاع بيست تا چهل سانتي متر و يا کمي بيشتر. بولبِ آن، که قسمت زيرزميني و متورم گياه را تشکيل مي دهد، مرکب از پنج تا ده قطعه متورم است که در غشاهاي نازک و ظريف به رنگ...

آشنايي اجمالي با ميوه ها و گياهان نام برده در قرآن (1)
به منظور آشنايي بيشتر، نام علمي، عربي، فارسي و انگليسي، شماره آيات و نام سوره هاي مشتمل بر گياهاني که با صراحت در قرآن نام برده شده اند ذکر شده است. همچنين گزيده اي از مطالبي که درباره اين گياهان در برخي...

ميوه ها و گياهاني که نامشان در قرآن تکرار شده است
علاوه بر آيات متعددي که درباره گياهان وجود دارد و در آن ها به طور کلي به گياهان، درختان و ميوه ها و نقش آن ها در زندگي انسان اشاره شده است نام برخي از گياهان به طور خاص و گاه در مواردي با تکرارهاي متعدد...

گیاهان و میوههای جهنمی
از آنجا که معاد هر دو جنبه جسمانی و روحانی را دارد، کیفرها و پاداش ها نیز شامل هر دو بعد وجودی انسان می شود. اعمال و کنش های انسان در دنیا پس از محاسبه در محضر پروردگار، مشمول کیفر یا پاداشی می گردند

ميوه هاي بهشتي
قرآن کريم در بيان نعمات و به ويژه خوراک هاي بهشتي، بيش از هر چيز از ميوه ها و با عباراتي چون « فاکهه »، « فواکه »، « ثمره »، « ثمرات » سخن گفته است. « فاکهه به معناي ميوه است و هر چيز خوردني سرورآور را...

برخي نام هاي بهشت و وجه تسميه آن ها
جنت، فردوس و روضه نام هايي هستند که در قرآن براي بهشت به کار رفته اند و هر يک به گونه اي بيانگر وجود گياهان در آن مي باشند. بيشترين نامي که از بهشت در قرآن آمده است « جنت » است که اشاره اي زيبا به گياهان...

علم قرائت قرآن کريم در دوران آل بويه
قرائت عبارت از اختلاف مربوط به « الفاظ » و عبارات وحي از نظر تخفيف و تشديد و امثال آنهاست که از سوي قراء نقل شده است و ابن جزري در تعريف قرائت گفته است: قرائت عبارت از علم به کيفيت اداي کلمات قرآن و

علوم قرآني و تفسير در زمان آل بويه
در تعريف علم تفسير گفته اند: علمي است که از معني قرآن به حسب طاقت بشري و به حسب آنچه قواعد عربيت اقتضا مي کند، بحث مي کند. در تعريف ديگر گفته اند: علمي است که از احوال الفاظ سخن خدا از آن حيث که بر مراد...