The current route :

مبنای عمل صحیح، علم صحیح است
اصل لزوم قضاوت و برنامه ریزی براساس علم و بی اعتبار بودن حدس و گمان و تخمین مورد تأکید جدی قرآن مجید است. اصلاح شناخت و مطمئن شدن از اینکه حرکت در راه مستقیم و رشد می باشد اولین شرط شروع حرکت می باشد.

رشد ارادی در پرتو توحید
براساس اصل توحید، انسان آزاد آفریده شده است (1)، تنها باید در مقابل خداوند خاضع و خاشع باشد و در نتیجه از هر قدرت سلطه جو و برتری طلب آزاد است.(2) بنابر اصل توحید، انسان با پذیرش خداوند موظف است تمام

انسان در اسلام
چنانچه مشاهده می شود، در این مذهب اعتقاد به توحید به عنوان یک اعتقاد فطری، مورد پذیرش واقع شده و شکوفا کردن ذخایر عقلی و احتجاج بر اساس تعقل، راز بعثت پیامبران تلقی شده است.

عزاداری بر امام حسین و استشفاء به تربت (3)
سفارش رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در رابطه با تهیه غذا جهت مصیبت دیدگان هنگامی که خبر شهادت جعفر بن ابی طالب علیه السلام به مدینه رسید، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

عزاداری بر امام حسین و استشفاء به تربت (2)
نمونه های ذکرشده گویای این واقعیت است که عزاداری و به سوگ نشستن برای از دست دادن عزیزان نه تنها مورد نکوهش نیست، بلکه مورد تأیید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نیز می باشد و سیره آن حضرت گواه صادق این

عزاداری بر امام حسین و استشفاء به تربت (1)
دومین منبع تشریع و شناخت احکام و دستورات دین، سنت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است که شامل گفتار، کردار و تقریرات آن حضرت می باشد. در این رابطه قرآن کریم می فرماید:

بررسی اسماء و صفات الهی از دیدگاه ملاصدرا و قاضی سعید قمی
در ادیان گوناگون بحث دربارة صفات خداوند همواره اهمیت فراوان داشته است. بسیاری از ادیان وجود خدا را مسلم و تردیدناپذیر دانسته به جای اثبات وجود او، به بررسی و شمارش صفاتش پرداختهاند. گروهی از ملحدان نیز...

نوآوری های ابوهریره در حدیث
او یکی از صحابه ای است که در اواخر عمر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مسلمان شد، و بر پایه طبقات ابن سعد، از طبقه نهم یا دهم خواهد بود. در اواخر سال هفتم هجری، نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم...

نگاه پاک
از موهبتهای الهی که به انسان عطاء شده و باید قدردان آن باشد، نعمت چشم است، که اگر بدرستی از آن استفاده بشود موجب سعادت و نیک بختی انسان میگردد و برعکس اگر از این نعمت بزرگ بهره وری صحیح به عمل نیاید،

تولّی و تبرّی اساس دین است
چنانچه معصوم (ع) فرموده: «هل الدین الا الحبّ و البغض»، یعنی: (آیا دین غیر از دوستی و دشمنی است؟) و این دو عبارت از تولّی و تبرّی است و هر یک از این دو نسبت به هر کسی بر دو قسم است؛ به واسطه و بدون واسطه