در برخی محافل پس از نماز این‌گونه به اهل بیت علیهم‌السلام سلام می‌دهند، رو به قبله می‌ایستند و می‌گویند: «السلامُ علی رسول الله و علی امیرالمؤمنین، السلامُ علی فاطمة الزهرا سیدة النساء العالمین، السلامُ...

آیا صلواتی به مضمون «اللّٰهم صلِّ علی سیّدنا و نبیّنا محمّد و آله مَا اختَلفَ المَلَوان و تَعاقَبَ العَصران وَ کَرَّ الجَدیدان وَ استَقبَلَ الفَرقَدان وَ بَلِّغ رُوحَهُ وَ اَرواحَ اَهل بَیتِه مِنّی التَّحِیَّةَ...

در برخی مساجد بعد از قرائت این آیه «ان الله و ملائکته یصلّون علی النبی، یا ایّها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما» این‌گونه صلوات می‌فرستند: «لَبَّیکَ اللهمَّ صلِّ و سَلِّم عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّد...

آیا نمازگزار می‌تواند با شنیدن اسم حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله، صلوات بفرستد و بعداً نماز را ادامه بدهد؟

بهترین تعقیب مشترک بین تمام نمازها چیست؟

بوسیدن مهر بعد از نماز چه حکمی دارد؟

آیا شعارها جزو تعقیبات نماز شمرده می‌شود؟ اگر بخواهیم شعار هم بگوییم تقدّم تسبیحات و صلوات افضل است یا شعار؟

خواندن آیه <آمن الرسول> به عنوان تعقیب نماز عشا چه حکمی دارد؟

با توجّه به این‌که افضل تعقیبات نماز، تسبیحات حضرت صدیقه علیها السلام می‌باشد، به چه دلیل آیۀ صلوات و فرستادن صلوات، بلافاصله بعد از نمازها در حرم و مساجد خوانده می‌شود؟

بنا بر تأکید روایات، بعد از نماز، تقدّم بر تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام است یا سجدۀ شکر؟